Pero una cosa es necesaria ,. Significado, no es que un plato de carne era suficiente, y no había necesidad de más, en oposición a la atención de Martha en la preparación de muchos; porque esto es demasiado bajo un sentido de las palabras; que, sin embargo, algunos escritores antiguos han dado en: pero más bien la audiencia de la Palabra, el Evangelio de Cristo, que María estaba comprometida en; y que, por lo que, por lo general, habla, es necesario para el conocimiento de Cristo, y la salvación por él, y a la fe en él, Romanos 10:14 no es la única cosa necesaria; Tampoco, Cristo dice que hay algo más que una cosa necesaria, pero que hay una cosa necesaria; Porque hay otras cosas que también son necesarias, y útiles, como la meditación y la oración, y la asistencia, y la presentación a las ordenanzas del bautismo, y la Cena del Señor, y todos los deberes de la religión: pero el significado de Cristo parece claramente, Esa María escuchó la palabra de su boca, y a sus pies, era una cosa necesaria, en oposición a las muchas personas innecesarias de Martha, sobre las cuales se arrugó:

y Mary ha elegido esa buena parte ; o "la buena parte", o "porción"; Cristo, la suma y la sustancia de la palabra que escuchó, y la vida eterna y la salvación por él. Se dice que Dios mismo es la parte de su pueblo, y una buena, y una parte que dura para siempre; Y así es Cristo; ver Salmo 73:26 donde el Septuagint usa la misma palabra que aquí. La herencia celestial también, la gloria eterna y la felicidad, es la porción de los santos; Se llama en 1 Tesalonicenses 1:12 la parte, o parte de la herencia con los santos en la luz. La palabra responde a la palabra hebrea, חלק; Como en ese dicho de los médicos erróneos f,.

"Todo Israel tiene, חלק," una parte ", o" porción "en el mundo por venir. ''.

Todas las versiones orientales agregan, "por sí misma", y esta elección que hizo, no del poder natural de su propio freewill, sino según las indicaciones, influenciadas y asistidas por el espíritu y la gracia de Dios, y como consecuencia de la elección eterna de Dios. de ella a la salvación de Jesucristo: y la parte que eligió es que.

que no se le quitará la ; por hombres o demonios: fe que viene al escuchar la palabra, y por lo tanto, cada otra gracia del espíritu es lo que nunca se puede perder; ni un interés en Dios, como Dios pacto, o en Cristo como un Salvador, ni el derecho y el título, ni la sede de la vida eterna, ni la propia, pueden ser retirados, o el creyente se le pueda privar.

f misn. SANHEDRIN, C. 11. secta. 1.

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