Romanos 10:14

_¿CÓMO, PUES, INVOCARÁN A AQUEL EN QUIEN NO HAN CREÍDO? ¿Y CÓMO CREERÁN EN AQUEL DE QUIEN NO HAN OÍDO? ¿Y CÓMO OIRÁN SIN PREDICADOR? _ ¿CÓMO, PUES, INVOCARÁN A AQUEL EN QUIEN NO HAN CREÍDO? Y... CREER EN AQUEL DE QUIEN NO HAN OÍDO? Y... ¿OÍR SIN PREDICADOR?...

No involucraré al lector por mucho tiempo en recitar y refutar las opiniones de otros. Que cada uno tenga su propia opinión; y permítanme presentar lo que pienso. Para que luego entiendas el diseño de esta gradación, ten en cuenta primero, que hubo una conexión mutua entre el llamado de los gentiles y el ministerio de Pablo, que él ejerció entre ellos; de modo que de la evidencia de uno dependía la evidencia del otro. Ahora era necesario que Pablo probara, sin lugar a dudas, el llamado de los gentiles y, al mismo tiempo, diera una razón para su propio ministerio, para que no pareciera extender el favor de Dios sin autoridad, para retener de los niños el pan destinado a ellos por Dios, y para conferirlo a los perros. Pero, por lo tanto, aclara estas cosas al mismo tiempo. Pero la forma en que conecta el hilo de su discurso no se comprenderá completamente hasta que se expliquen todas las p...

12-17 No hay un Dios para los judíos, más bondadoso, y otro para los gentiles, menos bondadoso; el Señor es un Padre para todos los hombres. La promesa es la misma para todos los que invocan el nombre del Señor Jesús como Hijo de Dios, como Dios manifestado en la carne. Todos los creyentes invocan así al Señor Jesús, y nadie más lo hará con humildad y sinceridad. Pero, ¿cómo podría invocar al Señor Jesús, el divino Salvador, quien no ha oído hablar de él? ¿Y qué es la vida de un cristiano sino una vida de oración? Demuestra que sentimos nuestra dependencia de él, y que estamos dispuestos a entregarnos a él, y que tenemos una expectativa creyente de todo lo que nos corresponde de él. Era necesario que el evangelio fuera predicado a los gentiles. Alguien debe mostrarles lo que han de creer. ¡Cuán bienvenido debe ser el evangelio para aquellos a quienes fue predicado! El evangelio se da, no...

Verso Romanos 10:14 . _¿CÓMO, PUES, LE INVOCARÁN_ ? Como el apóstol había puesto tanto énfasis en _creer_ para la salvación, y como esta doctrina, sin mayor explicación, podría ser mal entendida, era necesario mostrar cómo se producía esta fe; y por lo tanto establece toda la doctrina en un orden hermosamente graduado. 1. No puede haber salvación sin el _Evangelio_ : una dispensación de misericordia y gracia de Dios solo, aquí llamado, Romanos 10:15 , el _Evangelio de la paz; buenas nuevas de cosas buenas_ . 2. _Esto debe ser predicado_ , proclamado en el mundo para la obediencia de la fe. 3. Nadie puede predicar esto eficazmente a menos que tenga una _misión __divina_ ; porque _¿cómo predicarán si no son_ ENVIADOS,...

¿CÓMO, ENTONCES, LLAMARÁN? ... - El apóstol aquí anuncia una objeción que podría ser alentada a su argumento. Su doctrina era que la fe en Cristo era esencial para la justificación y la salvación; y que esto era necesario para todos; y que, sin esto, el hombre debe perecer. La objeción era que no podían llamarlo en quien no habían creído; que no podían creer en aquel de quien no habían oído; y que esto fue arreglado por Dios mismo, de modo que una gran parte del mundo carecía del evangelio y, de hecho, no creía; Romanos 10:16. La objeción tenía una referencia particular a los judíos; y la base de la injusticia de la que un judío se quejaría sería que el plan hacía que la salvación dependiera de la fe, cuando una gran parte de la nación no había escuchado el evangelio y no había tenido la oportunidad de conocerlo. Esta objeción que el apóstol encuentra, en la medida en que er...

EXPOSICIÓN En este capítulo se continúa y se lleva a cabo la visión de todo el tema presentado en Romanos 9:30, según el cual el rechazo actual de los judíos como nación se remonta a ningún decreto Divino absoluto e irreversible, sino a su propia negativa a aceptar el plan de misericordia de Dios para toda la humanidad; Los testimonios, como de costumbre, se aducen del Antiguo Testamento en apoyo del argumento. Pero, antes de continuar, el apóstol renueva la expresión de su arrepentimiento (cf. Romanos 9:1, seq.) En la posición actual de sus compatriotas, y su sincero deseo de que sea de otra manera. Romanos 10:1 Hermanos, el deseo de mi corazón (εὐδοκία, expresando buena voluntad) y la oración a Dios por ellos

¿Cómo entonces le llamarán en quien ellos, no han creído? ... El apóstol que ha observado, que quien sea, judío o gentil, cree en el Señor y llame a su nombre, será salvado; Y que el mismo Señor estaba listo y dispuesto a dispensar su gracia, sin ninguna diferencia para ellos; sugiere que, por lo tanto, fue absolutamente necesario, que el evangelio debe ser predicado a los gentiles, así como a los judíos; que era la voluntad de Dios debería ser; que lo que él y otros lo hicieron, fue por una comisión divina; que fueron enviados por el Señor para predicarle el Evangelio; Esa oído que puedan creer, y así llamar al nombre del Señor, y ser salvos; y, por lo tanto, los judíos no deben culparlos por hacerlo, porque hubo una verdadera necesidad para ello, ya que no puede haber verdadero llamado a Dios sin fe, sin fe sin escuchar, no hay audición sin predicar, y sin predicar sin una divina. misi...

Romanos 10:1. _ Hermanos, el deseo y la oración de mi corazón a Dios por Israel es, que podrían ser salvos. Porque les soportará que cuentan con un celo de Dios, pero no de acuerdo con el conocimiento. Porque ser ignorantes de la justicia de Dios, y que van a establecer su propia justicia, no se han sometido a la justicia de Dios. _. Una culpa de una falla y grave falla que los hombres deberían ser en serio y muy celoso, y sin embargo, nada debe venir de ella, porque pasan ese celo en una dirección equivocada. Los hombres se harían justos. Vendrían ante Dios en la vestimenta de sus propias obras, mientras que Dios ya ha hecho una justicia, que le da libremente, y para nosotros tratar de producir otro es entrar en la rivalidad con Dios para insultar a su hijo y deshonrar a su hijo. su nombre. Que Dios conceda que cualquier aquí que sea muy celoso en una dirección equivocada puede recibir

Ahora Pablo reafirma nuevamente su amor y deseo por sus hermanos según la carne. Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia ( Romanos 10:1-2 ). Son celosos de Dios, sí. Algunos de esos celosos golpearon al alcalde de Jerusalén hace apenas un día debido a que algunos de sus fallos sintieron que no coincidían con sus deseos. Querían que Jerusalén se cerrara por completo en el día de reposo, y él simplemente permitió que se cerraran sus secciones, pero permitió que se condujeran automóviles en otras secciones. Lo golpearon el otro día. Tienen celo por Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ellos, ignorando la justicia de Dios, procuran establecer la suya propia, y no se han sometido a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo para justic

CAPÍTULO 10 _1. Condición de Israel. ( Romanos 10:1 .)_ 2. Justicia por las obras y por la fe. ( Romanos 10:5 .) 3. El evangelio publicado en el extranjero. ( Romanos 10:14 .) 4. La incredulidad de Israel. ( Romanos 10:18 .) Romanos 10:1 Por su amado pueblo Israel, el gran apóstol de los gentiles oró a Dios para que pudieran ser salvos. Qué ejemplo nos ha dado a los creyentes de los gentiles. Tenemos una gran deuda con Israel; pero ¡qué poca oración hay entre los cristianos gentiles por la sal