Romanos 10:5

_PORQUE MOISÉS DESCRIBE LA JUSTICIA QUE ES DE LA LEY, QUE EL HOMBRE QUE HACE ESTAS COSAS VIVIRÁ POR ELLAS. _ PORQUE MOISÉS DESCRIBE LA JUSTICIA QUE ES DE LA LEY, QUE EL HOMBRE QUE HICIERE [ poieesas ( G4160 )] AQUELLAS COSAS (QUE LA LEY ORDENA) VIVIRÁ POR ELLAS - ( Levítico 18:5 ; etc.) Lachmann y Tregelles tienen en ( G1722 ) autee ( G846 ) - 'vivirá en (o 'por') él', es decir, 'la justicia de la ley', para lo cual hay 'Aleph (') AB, tres cursivas, dos copias del latín antiguo (una solo un corrector tardío), la vulgata (en ea), gótica y versiones posteriores. Pero

5. Para Moisés, etc. Para hacer evidente cuán divergente es la justicia de la fe y la de las obras, ahora las compara; porque, en comparación, la oposición entre cosas contrarias parece más clara. Pero no se refiere ahora a los oráculos de los Profetas, sino al testimonio de Moisés, y por esta razón, para que los judíos puedan entender que Moisés no dio la ley para detenerlos en dependencia de las obras, sino , por el contrario, para guiarlos a Cristo. De hecho, podría haberse referido a los Profetas como testigos; pero aún así esta duda debe haber permanecido, "¿Cómo fue que la ley prescribió otra regla de justicia?" Luego elimina esto, y de la mejor manera, cuando por la enseñanza de la ley misma confirma la justicia de la fe. Pero debemos entender la razón por la cual Pablo armoniza la ley con la fe y, sin embargo, pone la justicia de uno en oposición a la del otro: - La ley tiene un...

5-11 El pecador que se condena a sí mismo no necesita perplejizarse sobre cómo puede encontrar esta justicia. Cuando hablamos de mirar a Cristo, y recibir y alimentarse de él, no nos referimos a Cristo en el cielo, ni a Cristo en las profundidades, sino a Cristo en la promesa, a Cristo ofrecido en la palabra. La justificación por la fe en Cristo es una doctrina clara. Se presenta ante la mente y el corazón de cada uno, dejándolo así sin excusa para la incredulidad. Si un hombre confesara la fe en Jesús, como el Señor y Salvador de los pecadores perdidos, y creyera realmente en su corazón que Dios lo ha resucitado de entre los muertos, mostrando así que ha aceptado la expiación, debería ser salvado por la justicia de Cristo, imputada a él mediante la fe. Pero no hay fe justificadora que no sea poderosa para santificar el corazón y regular todos sus afectos por el amor de Cristo. Debemos d...

verso Romanos 10:5 _ _PORQUE MOISÉS DESCRIBE LA JUSTICIA QUE ES POR __LA LEY... _El lugar al que se refiere el apóstol parece ser Levítico 18:5 : _Mis estatutos y mis derechos guardaréis, pues; __las cuales si el __hombre las hiciere, vivirá en ellas_ . Estas palabras parecen pronunciadas en respuesta a una objeción que podría hacer un judío: "¿No nos dio Moisés una ley, cuya observancia debería asegurar nuestra salvación?" Moisés indudablemente dio tal ley, y esa ley promete vida a los que cumplen sus preceptos: pero ¿quién puede abogar por la vida sobre esta base, quién rechaza a Cristo, que es el _fin de __la ley_ ? Ningún hombre cumplió ni podrá jamás cumplir esa ley como para _merecer_...

PARA MOISÉS DESCRIBE ... - Esto se encuentra en Levítico 18:5, "Por lo tanto, guardarán mis estatutos y mis juicios, que si el hombre vivirá en ellos ". Este llamamiento se hace a Moisés, tanto en lo que respecta a la justicia de la Ley como a la de la fe, de acuerdo con la manera habitual de Pablo de mantener todas sus posiciones en el Antiguo Testamento, y para mostrar que no estaba introduciendo ninguna nueva doctrina. Solo estaba afirmando lo que se había enseñado mucho antes en los escritos de los propios judíos. La palabra "describe" literalmente escribe γράφει graphei, una palabra que se usa a menudo en este sentido. LA JUSTICIA ... - La justicia que produciría una perfecta obediencia a la Ley de Dios. Eso consistió en hacer a la perfección todo lo que la Ley requería. El hombre que hace estas c...

EXPOSICIÓN En este capítulo se continúa y se lleva a cabo la visión de todo el tema presentado en Romanos 9:30, según el cual el rechazo actual de los judíos como nación se remonta a ningún decreto Divino absoluto e irreversible, sino a su propia negativa a aceptar el plan de misericordia de Dios para toda la humanidad; Los testimonios, como de costumbre, se aducen del Antiguo Testamento en apoyo del argumento. Pero, antes de continuar, el apóstol renueva la expresión de su arrepentimiento (cf. Romanos 9:1, seq.) En la posición actual de sus compatriotas, y su sincero deseo de que sea de otra manera. Romanos 10:1 Hermanos, el deseo de mi corazón (εὐδοκία, expresando buena voluntad) y la oración a Dios por ellos

Para. Moisés describe la justicia que es de la ley, ... en esto, y algunos siguientes versículos, se da una cuenta de las dos justicias antes mencionadas, llamadas suyas y la justicia de Dios; Y eso principalmente en las palabras de Moisés, que es sabiamente hecho por el apóstol, él y sus escritos están en gran estima entre los judíos. La descripción que da de la justicia de la ley, es decir, la justicia que la ley exige, y se hace en la obediencia a sus mandamientos, es,. que el hombre que es esas cosas, vivirá por ellos, o "en ellos"; y que se verá en Levítico 18:5: "Por lo tanto, mantendremos mis estatutos y mis juicios, que si un hombre lo hace, vivirá en ellos"; Desde donde aparece, que, por "esas cosas", un hombre que debe hacer, se entiende los estatutos y los juicios de Dios, no las ordenanzas de los ceremoniales, sino los preceptos de la ley moral; y que la justicia de la ley se...

Romanos 10:1. _ Hermanos, el deseo y la oración de mi corazón a Dios por Israel es, que podrían ser salvos. _. Deja que este sea nuestro «deseo del corazón y la oración a Dios para Israel. »Las tristezas sobre las tristezas han llegado a la gente antigua del Señor, incluso hasta el día de hoy; y han sido dispersos y pelados, y se han alquilado y desgarrado en casi todas las tierras. ¿Quién no lástima sus penas y males? Deja que sea el deseo y la oración diaria de nuestro corazón por Israel que puedan salvarse a través de la fe en el Mesías, a quienes han rechazado tanto. Romanos 10:2. _ Porque los soporte para que cuenten con un celo de Dios, pero no de acuerdo con el conocimiento. _. En el Día de Pablo, fueron más diligentes en la observancia de cada forma de devoción hacia afuera, y muc

Ahora Pablo reafirma nuevamente su amor y deseo por sus hermanos según la carne. Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos. Porque les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia ( Romanos 10:1-2 ). Son celosos de Dios, sí. Algunos de esos celosos golpearon al alcalde de Jerusalén hace apenas un día debido a que algunos de sus fallos sintieron que no coincidían con sus deseos. Querían que Jerusalén se cerrara por completo en el día de reposo, y él simplemente permitió que se cerraran sus secciones, pero permitió que se condujeran automóviles en otras secciones. Lo golpearon el otro día. Tienen celo por Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ellos, ignorando la justicia de Dios, procuran establecer la suya propia, y no se han sometido a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo para justic

CAPÍTULO 10 _1. Condición de Israel. ( Romanos 10:1 .)_ 2. Justicia por las obras y por la fe. ( Romanos 10:5 .) 3. El evangelio publicado en el extranjero. ( Romanos 10:14 .) 4. La incredulidad de Israel. ( Romanos 10:18 .) Romanos 10:1 Por su amado pueblo Israel, el gran apóstol de los gentiles oró a Dios para que pudieran ser salvos. Qué ejemplo nos ha dado a los creyentes de los gentiles. Tenemos una gran deuda con Israel; pero ¡qué poca oración hay entre los cristianos gentiles por la sal