y cuando no tenían nada que pagar ,. Ni el deudor menor ni mayor; Porque no por igual en deuda, pero ambos insolventes: el hombre ha agotado toda su stock, que el Dios de la naturaleza le dio, en su creación original y su estado primitivo; y se convierte en una quiebra y un mendigo, es pobre, miserable y miserable; Él no tiene dinero, no tiene nada que ofrecer por una composición, mucho menos para el pago; Él no tiene justicia, y si lo hubiera, no sería nada que pagar con; Dado que a sí mismo, incluso en la perfección, se debe a Dios, y no puede cumplir una deuda anterior: el pecado cometido contra un ser infinito, es en cierto sentido una deuda infinita, y requiere una satisfacción infinita, que una criatura finita nunca puede dar; Y, por lo tanto, es responsable de una prisión, y eso para siempre: ¡Pero he aquí la maravillosa gracia de Dios, el acreedor!

él, francamente, perdió a ambos : sus deudas, sin tener en cuenta los méritos de los suyos, lo que no podían tener, o cualquier motivo en ellos, o cualquier condición para ser realizado por ellos, pero puramente de su voluntad soberana, gracia libre y misericordia rica, aunque no sin tener en cuenta la satisfacción de su hijo; lo que de ninguna manera dificulta la franqueza del perdón, u oscurece la gracia de ella, pero aumenta e lo ilustra; Ver esta satisfacción es de descubrir, proporcionar, y aceptar; y está a su costo, y sin dinero y precio, a los deudores:

dime, por lo tanto, cuál de ellos lo amará más ; o "debería amarlo más", como la versión etíope. El latín de Vulgate, y todas las versiones orientales, dejan fuera la primera parte de esta cláusula, "Dime".

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