Mateo 20:30

y he aquí, dos hombres ciegos ,. Mark y Luke hacen mención pero de uno; que no es contradicción a Mateo; porque ninguno de ellos dice que había uno más que uno. Se produce una mayor dificultad en la cuenta de Luke; Porque Mateo y Mark ambos están de acuerdo, que fue cuando Jesús salió de Jericó, que esta cura fue forjada, Luke dice que era "cuando se acercó a eso"; que algunos se reconcilian al observar, que esa frase puede ser renderizada, "mientras estaba cerca de Jericó"; Y así solo significa su distancia de él, y no es motion; Pero esto no resolverá la dificultad, porque después de leer su entrada, y pasar a través de ella. Por lo tanto, algunos han pensado, que Cristo se reunió con y curó a un ciego antes de ingresar a la ciudad, y otro cuando salió de él y que Mateo ha puesto la historia de ambos juntos: sino que parece que había tres Hombres ciegos curados; uno antes de que se metiera en Jericó, que Lucas solo se relaciona, y dos como salió de Jericó, que Mateo aquí habla de; y uno de los cuales, según Mark, fue por nombre Bartimaeus, el hijo de Timaeo; Porque SO BARTIMAEUS significa. TIMA, O TIMAEUS, fue un nombre en uso entre los judíos: a menudo leímos de R. Judá בן תימא, Ben Tima K, hijo de Tima, o Timaeo. Orígenes piensa, él tenía su nombre de la palabra griega τιμη, que significa "honor"; Y así, טימי, "Time", con los judíos, se utiliza para honor y ganancia M. El padre de este hombre podría haber sido un hombre muy honorable y útil, aunque el hijo fue caído en la pobreza y la angustia, a través de la ceguera; Por qué motivo puede ser mencionado, como una persona bien conocida por los judíos.

sentado por el camino ; Mark dice: "Pedir", donde tales no se sentaron, para pedirles a las personas, mientras pasaban por.

cuando escucharon que Jesús pasó por ; Quién, al percibir que había un concurso inusual de las personas, podría preguntarse la razón de la misma, cuando se les dijo que Jesús de Nazaret vendría de esa manera: o, sin preguntar, podrían escuchar a la gente hablar de él; y en la medida en que habían escuchado muchas cosas con respecto a él, y los milagros que forjó, le aplechó ayuda, y.

gritó, diciendo, ten piedad de nosotros, oh, señor, hijo de David : en el que se pueden observar los títulos del honor que le dan, lo que declara su fe en él; Llamándolo al Señor, expresando su sentido de su deidad, dominio y poder; y "Hijo de David", dueño de ellos y lo afirma que sea el Mesías, que es un nombre común de él, bien conocido entre los judíos; Mateo 1:1, la petición que hacen es, que él "tendría misericordia de ellos", quienes, a través de la ceguera, estaban en una condición deficiente, indefenso y miserable; Y esto se hizo con gran vehemencia: "lloraron" en voz alta, para que él pudiera escucharlos y tomar la compasión de ellos; Estar ansiosamente deseoso de tener su vista, y creyendo firmemente que pudo restaurarlos.

k t. Hieros. Nazir, fol. 52. 1. ERUBIN, FOM. 19. 4. T. Bab. Gittin, fol. 84. 1. Bava Metzig, Fol. 94. 1. Massech. Semacacha, C. 9. JUCHASIN, FOM. 159. 2. l comentario. en mate. volumen. 1. pag. 428. Ed. Huet. M Targum en ESTH. III. 8. v. 13. T. Hús. PEAH, FOM. 15. 4.