Mateo 8:30

y hubo una buena manera de salir de ellos ,. "Alcribe a las montañas", como dice Mark, o "en la montaña", como Lucas, que bordea la orilla del mar; para que aunque estuviera a cierta distancia, todavía a la vista. El latín vulgate, y la edición hebrea de Munster leyó, "No muy lejos"; y la versión persica, "cerca de ellos": que están de acuerdo con las cuentas de Mark y Luke, que dicen, que existían "allí", o con fuerza, "una manada de muchas de las alimentaciones porcinas". Dado que la carne de Swine estaba prohibida que los judíos comieran, Levítico 11:7 Se puede preguntar, lo sucedió que debe pasar, que debería haber cualquier número de estas criaturas, o que tal una manada de ¿Se deben mantener en la tierra de Israel? A lo que puede ser respondido, que aunque los judíos no pueden comer la carne de porcino, no se les prohibió traerlos; que podrían hacer, para vender a los gentiles, que habitan entre ellos; y en particular a los romanos, bajo cuyo gobierno estaban ahora, y con quien la carne de Swine estaba en gran estima: pero aún así se mantiene una dificultad; Porque no solo estaba prohibido por la ley de Dios comer la carne de Swine, sino por los cañones judíos, para traerlos, y hacerles una ventaja de ellos en cualquier forma: su ley fue esto, זזים בכל מקום.

לא יגדל ישראל, "Un israelita podría no traer cerdos en ningún lugar" R: Las razones de este canon fueron muchas, en parte debido a la impureza de estas criaturas; Por lo tanto, uno de sus escritores se observa, que junto a esas palabras, "son implacables a ti", son, "y el porcino", dice, que esto es para enseñarnos, que "está prohibido traer cerdos"; y en parte, debido al daño que hacen estas criaturas a otros campos de los hombres: de ahí.

"Los hombres sabios dicen, maldito es el que lleva a los perros y los cerdos, מפני שהזיןן מרובה," porque hacen mucho daño ". ''.

Pero la razón principal dada por las gemafistas u por esta prohibición, fue el hecho siguiente:

"Cuando la familia hasmonean, o MacCabees, estaban en guerra entre sí, Hyrcán estaba dentro de (Jerusalén), y Aristobulus sin, y todos los días le decepcionaron dinero en una caja; Y los enviaron a ellos los sacrificios diarios: había un anciano que entendía la sabiduría de los griegos, y él les dijo: Mientras se emplearan en el servicio (de Dios), no se entregarán a su Manos: en el mañana, dejarán su dinero, y los enviaron un cerdo; y cuando se acercó a la mitad de la pared, arregló sus cascos en la pared, y la tierra de Israel tembló, c. En ese momento, dijeron, maldijo ser el hombre שיגדל זזירים, "que cría cerdo" y maldito es el hombre que enseña a su hijo el aprendizaje de los grienses. ''.

Antes de este tiempo, parece haber sido legítimo de traerlos, y comerciar con ellos: pero ahora estaba prohibido, no solo para criarlos, sino para recibir cualquier ganancia o beneficio por ellos; para esto es otra de sus reglas w.

"Está prohibido traer un cerdo, para obtener algún beneficio por su piel, o por su manteca, o grasa, a ungir con, o a la luz (lámparas) con; Sí, aunque puede caer a él por herencia. ''.

Y nada fue más infame y reprochado entre ellos, que un guardián de estas criaturas: cuando, por lo tanto, tuvieron una mente para arrojar desprecio a un hombre, lo llamarían מגדל זזירי x, "Un criador de cerdos", o זזריא y ", una manada de cerdo ". Pero después de todo, era solo un israelita que le prohibiera esto; Un extraño podría traerlos, porque este es uno de sus canones Z.

"Un hombre puede vender a buscar a un extraño que engendra los cerdos, pero a un israelita está prohibido criarlos. ''.

Sí, dicen un,.

"Si otros los crían para ungir pieles con su manteca, o para venderlos a un israelita para ungirlos, fue legal: se puede vender toda la grasa, que no es para comer. ''.

Y así se supone que algunas ciudades tienen cerdos en ellos, con respecto a las que observan B, que.

"Una ciudad que tiene cerdos en él, está libre de" Mezuzá "; ''.

Los horarios que se sujetaron a las publicaciones de puertas y puertas: pero ahora suponiendo que este manada de cerdos pertenecía a los judíos en estas partes, se puede contabilizar fácilmente; Porque desde que vivieron entre los paganos, es posible que no tengan un gran aspecto a las direcciones de sus rabinos; y especialmente, ya que fue mucho por su beneficio y ventaja, podrían no hacer escrúpulos para romper estas ordenanzas. Aunque esta manada de porcinos puede ser lo suficientemente bien, se cree que pertenece a los gentiles, que habitó en este país; Dado que Gadara era una ciudad griega, y luego había habitado más por los sirios, que por los judíos, ya que Josefo se relaciona con C.

r misn. Bava kama, c. 7. secta. 7. Midrash Kohelet, Fol. 77. 2. s Baal Hatturim, en Deut. xiv. 7, 8. t maimon. Nezike Mammon, C. 5. secta. 9. U t. Bab. Bava kama, fol. 82. 2. Menachot, siguiendo. 64. 2. Sota, siguiendo. 49. 2. W Tosaaphot en Pesaj, Arte. 62. x t. Hieros. Shekalim, siguiendo. 47. 3. y lb. Trumot, fol. 46. 3. Z Piske Tosaphot en Sabbat, Arte. 317. un yom. Tambalear. Ez. Chayim, en Misn. Bava kama, c. 7. secta. 7. b ib. Arte. 130. C de Bello Jud. l. 2. C. 33.