Mateo 9:11

y cuando los fariseos lo vieron ,. La fiesta Matthew hizo, los invitados que fueron invitados, y en particular que Cristo se sentó a la carne con una compañía tan vil y malvada; ellos y los escribas, como agregan Mark y Luke, que en general estaban juntos, de la misma tez, igualmente enemigos para Cristo, y observadores observadores de su conducta, y fingiendo una forma de vida más estricta y religiosa, se ofendieron en todo esto.

y le dijo a sus discípulos , que eligieron hacer, en lugar de a Cristo mismo; en parte, debido a que tenían miedo de participar en una disputa con él, que les había dado una prueba plena de su omnisciencia, que conocía los pensamientos y los razonamientos de sus mentes, y los habían confundido tanto, ambos por sus argumentos y milagros; y en parte, porque podrían pensar a sí mismos un partido para los discípulos, y podría esperar tropezar y preverlos, y prevalece para que renuncies a su profesión, y dejarlo seguirlo, quien sugeriría no podría ser un buen hombre, eso fue culpable de una acción tan malvada; que, con ellos, fue muy ilegal y abominable, como para el que lo acusan y lo reprenden,.

¿Por qué come su maestro con publicanos y pecadores ? Los "Publicanos", o recolectores del impuesto romano, el peaje o el tributo de cualquier tipo, ya sean judíos o gentiles, eran personas de un personaje muy infame; Y, como aquí, con tanta frecuencia, en los escritos judíos, se clasifican con "pecadores", y los de los peores clasificados: se le permitió hacer juramento falso.

להורגים ולחרמין ולמוככין, "a los asesinos, y a los ladrones, y a los publicanos" o; y así, "Publicanos y ladrones" están unidos por Maimónides P, y él le dice que a un Publican sea como ladrón. Y, de hecho, esto no fue solo el sentido de los judíos, sino también de otras personas, según esas palabras de Zeno, el poeta, παντες τελωναι.

παντες εισιν αρπαγες q, "todos los publicanos son todos ellos ladrones": aunque esto no fue originalmente su personaje; por primera vez lo mejor de la gentería romana se empleó en esta oficina, hasta mediante mallancia, se convirtió en escandaloso, cuando el tipo más malo de personas, sí, incluso los vasallos, se pusieron en su r. Ahora, con tanta tipo de hombres, ya que estos fariseos lo mantuvieron ilegales para tener algún tipo de conversación; Expulsaron a esa sociedad, no habitarían con ellos en la misma casa, ni comerían ni beberían con ellos; En cuanto, sus reglas y métodos son estos.

"Un compañero, o amigo, que se convierte en el coleccionista del rey, o un" publicano ", o similares, lo llevan de la sociedad con ellos: si se abstiene de sus obras malvadas, entonces él es como cualquier otro hombre. ''.

De nuevo,.

"Cuando los coleccionistas del rey entran en una casa para morar, todo lo que se encuentra en la casa está contaminado t. ''.

Por otra parte, ¿estás dicho, eso?

"Los antiguos santos comieron su comida común con pureza, yo. mi. Con las manos lavadas, y se cuidaron de todas las contaminaciones todos los días; y estos fueron llamados fariseos; Y esta secta era extremadamente santa, y era la forma de la piedad; porque tal hombre estaba separado, y se abstuvo del resto de la gente, y él no los tocó, ולא יאכל וישתה עמהם, "ni comió y bebió con ellos". ''.

Fue un gobierno general con ellos, que una persona limpia no debería comer con una mala educación, ya que juzgaron a la gente común; No, que un fariseo, que fue impuro, podría no comer con otra persona que era así, y en la que se jactan, como un gran grado de santidad.

"Ven y mira, (di que W,) a lo que ha llegado una pureza de lanzamiento en Israel; porque no solo enseñan, es posible que una persona pura no coma con uno que sea contaminado, pero que uno que tiene una "gonorrea" puede que no coma con otra que tenga uno, para que sea usado para transgredir de esta manera; y un fariseo que tiene una "gonorrea" puede que no coma con una persona común que tenga uno, no sea que sea usado para hacerlo. ''.

Por lo tanto, miraron a Cristo y a sus discípulos como tales, y insinuarían que eran hombres malvados, que no tenían en cuenta la pureza de la vida y la conversación.

o mal. Nedenarim, c. 3. secta. 4. p Hilch. Gezela, c. 5. secta. 9. 11. q APUD FABRICII GRAEC. Bibliotio. l. 2. C. 22. pag. 755. r alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 2. C. 29. s maimon. Mishcab Moshab, C. 10. secta. 8. t lb. C. 12. secta. 12. U lb. Hilchoth TumaAot Okelim. C. dieciséis. secta. 12. w t. Bab. Sabbat, fol. 13. 1.