Oseas 11:12

Ephraim, compase con mentiras, y la casa de Israel con engaño ,. Aquí, debemos comenzar un nuevo capítulo, ya que muchos intérpretes y comentaristas hacen; para el profeta, o el Señor por él, en Oseas 11:11, habiendo terminado sus predicciones con respecto a la llamada y la conversión de los israelitas, y su regreso a su tierra, aquí comienza un nuevo discurso , al comparar los personajes de Efraín y Judá, y de ahí desciende a los pecados y el castigo de ambos. El primero, a saber, Efraín o Israel, es decir, las diez tribus, rodearon el profeta, para escucharlo profetizar y profesar un gran respeto hacia lo que dijo; Aunque todo fue engaño y adulación: o más bien el Señor mismo, a quien fingieron servir y adorar cuando adoraban a los terneros en Dan y Bethel; y lo hubiera pensado que no los adoraron, sino el Señor en ellos, y por ellos, ya que los papistas ahora dicen de sus imágenes y la adoración de la imagen; Pero no dejen que no se engañen a sí mismos, Dios no se burlará de que, o cuando lo hicieron en ningún momento, parecen acercarse a él en ninguna rama de adoración religiosa, tampoco para orar a él, o alabarlo, no se hizo con sinceridad; Era solo con sus bocas, no con sus corazones; Estos acordaron no juntos, pero, como sus antepasados ​​de antaño, "lo hicieron más plano, él con la boca, y le mintieron con sus lenguas", Salmo 78:36; Y así, todos tales profesores de la religión, que no son sinceros en su servicio y adoración de Dios; o reunirse para hablar y escuchar doctrinas falsas, que se encuentran en la hipocresía; O asistir a la superstición y adoraremos, y establecerá ordenanzas e instituciones propias, descuidando aquellos que son de Dios, lo hagan como lo hizo Efraín, abarque el Señor con mentiras y engaños.

Pero Judá, sin embargo, Ruleth con Dios ; Una teocracia aún era reconocida y apoyada entre ellos; Dios gobernó en medio de ellos, y; ellos gobernaron con él; Sus reyes gobernaron en el miedo a Dios, y de acuerdo con sus leyes, estatutos y nombramiento, y no los suyos; Particularmente en los días de Ezequías, que se pueden respetar aquí, las personas retuvieron y practicaron la verdadera adoración y el servicio de Dios: que, como es la libertad más verdadera, también lo es el honor y la dignidad más altos: tales son gobernantes con Dios, como Todos los pueblos del Señor, todo lo que creen en Cristo, son; Son hechos por su gracia reyes y príncipes; Y parecen ser así por su nuevo nacimiento; están vestidos, alimentados y guardados como príncipes, como los hijos de un rey, como los propios reyes; Tienen las riquezas y el poder de los reyes; están poseídos de un reino de gracia ahora, que está dentro de ellos, y donde reina Grace, a través de la justicia, sobre sus lujurias y corrupciones; Y un gran poder, como los príncipes, tienen en oración con Dios, y son herederos del reino de la gloria, así como los reinarán con Cristo en la Tierra. Gussetius lo hace, "Judá, pero llora con Dios": como lo hizo su padre Jacob, lo imitando, como en Oseas 12:4.

y es fiel con los santos ; El padre de Kimchi interpreta de Dios mismo; Y así, Lyra, y de acuerdo con él, Jarchi, y luego el sentido es: "Y él", es decir, Dios ", es fiel con los santos"; En el cumplimiento de todos sus consejos, propósitos y diseños de gracia sobre ellos; Al hacer bien su pacto con ellos, y sus promesas a ellos; y al traerlos al disfrute de toda esa gracia y gloria, los llama a: Pero esto es más bien un epíteto de Judá, que se mantuvo a la Palabra y la adoración del Dios verdadero, como los santos de los viejos, sus antepasados, habían hecho; Caminó de la buena manera, en el camino de los buenos hombres, y mantuvo los caminos de los justos; morada por los verdaderos sacerdotes del Señor, que fueron separados y santificados por esa oficina; y escuché a los profetas, los santos hombres de Dios, que les hablaban, siendo movidos por el Espíritu Santo: y se adhirieron firmemente "a las cosas santas", como se puede representar; al templo sagrado, y la adoración en ella; a los sagrados sacrificios, altares, c. Cuando las diez tribus salieron de ellos, y así se puede aplicar a los fieles en Cristo Jesús, que creen en él verdaderamente, y continúan con la fe de él en todas las edades y que son "fieles con los sagrados" Q; Lo mismo con Dios en la primera cláusula; Así que Kimchi lo interpreta, por lo que la palabra se usa en Proverbios 9:10; ver Josué 24:19; Es decir, con padre, hijo y espíritu; Con el Padre, cuando lo adoran en espíritu y verdad; Con el Hijo, cuando le escindan con pleno propósito del corazón; con el espíritu, cuando caminan por él, y dan a cada una de la gloria debido a ellos: o más bien, "fiel con los hombres santos" r; Santificado por el Espíritu y la Gracia de Dios; Como lo son, cuando tienen rápido la fe entregada a los santos sin mezcla o vacilante, con coraje y virilidad; Aunque el número mayor está en contra de ellos, y se reprochan y se persiguen por hacerlo; cuando cumplen con las ordenanzas de Cristo, como fueron entregadas, y los mantendrían en fe y amor, sin puntos de vista siniestros; cuando continúan firmemente en la comunión de los santos, asistiendo con ellos en la palabra y las ordenanzas, y no abandone su reunión; y cuando exhortan constantemente y se remontan a los deberes de la religión, y amonestan fielmente y se reprenan entre sí, ya que hay alguna ocasión para ello.

P קדושים "[Rebus] Sanctis", RiveTo. Q "cum diis sanctis", munster, vatablus. Así que Ben Melech. r "cum sanctis", yo. mi. "HOMINIBUS", Drusius.