Oseas 11:12

NOTAS CRÍTICAS .

Oseas 11:12 . Efraín ] es acusado nuevamente de mentir y engañar. Jud. gobierna ] no sin Dios, como Efraín, sino por una sucesión legítima de reyes y sacerdotes, y fue exteriormente fiel al mantener la adoración de Dios. Santos ] Los sacerdotes y levitas, padres y profetas, que mantuvieron el culto de Dios puro y santo: otros, con Dios, el Santísimo. Dios nunca estará sin testigos en la época más terrible y en la nación más oscura.

EL ADORADOR VERDADERO Y EL FALSO.— Oseas 11:12

El profeta hace otra acusación contra Israel. La mentira y el engaño se aplican a su adoración idólatra y sus pretensiones hipócritas. Efraín rodeó, rodeó a Dios de mentiras; pero Judá mantuvo la adoración de Dios y siguió el ejemplo de sacerdotes y antepasados ​​piadosos. Las palabras distinguen al verdadero adorador del falso.

I. El falso adorador . Se acerca a Dios con su pueblo y honra a Dios con los labios, pero su adoración es todo pretensión e hipocresía.

1. Miente a Dios en la adoración . Israel mintió al establecer y honrar a los becerros de oro. Todas sus oraciones, arrepentimientos y sacrificios eran mentiras. Cuando el corazón no está bien con Dios, cuando la adoración es mera formalidad y costumbre, entonces todas las oraciones, ofrendas y profesiones son mentiras y engaños. Toda desgana e incredulidad, todas las falsificaciones en la religión, son falsedades para asediar a Dios y engañar a los hombres.

2. Miente a Dios en la vida diaria . Él rodea a Dios en múltiples actos, no aislados. Mentir es una costumbre generalizada en él. Mantiene formas y suposiciones religiosas, vive una vida moral exteriormente y "llena algún defecto radical con alguna pretensión superficial". Pero profesa y no practica; tiene la forma sin el poder de la piedad; y “parece un santo, cuando más juega al diablo.

“Toda su vida es un disfraz. Él es tinieblas disfrazadas de vestiduras de luz; el sirviente del diablo vestido con la librea de Cristo; la falsedad practicada "bajo una santa demostración". Así, los hombres adoran a Dios con mentiras, hacen negocios y engañan a sus semejantes con justas promesas y pretensiones.

Hipócrita, tu osadía golpea el cielo
y hace parecer impostores a sus fervientes santos.

II. El verdadero adorador .

1. Es aceptable a Dios . Dios busca el apego y la fidelidad en su pueblo. Él es su verdadero y legítimo Señor, y bendecirá a todos los que lo honren. Algunos son acusados ​​de conciencia y condenados por Dios por engaño e hipocresía; otros son elogiados y bendecidos cuando se acercan a él. Sus oraciones son escuchadas, sus dones aceptados y sus sacrificios agradan a Dios.

2. Sigue los pasos de los hombres buenos . Judá fue "fiel con los santos". Si tomamos el margen, fue fiel a Dios, el Santo; lejos de los tratos falsos y fraudulentos por los cuales Efraín burló a Dios. O tome a los santos como una descripción de los sacerdotes y levitas, los padres y profetas, que transmitieron y defendieron la adoración pura de Dios. No se quedaron en nada, sino que siguieron buenos ejemplos.

Debemos ser leales a los reyes y fieles a los sacerdotes que Dios ha designado para gobernarnos. Debemos aferrarnos a los principios y caminar en los pasos del pueblo de Dios, el buen camino antiguo en el que nuestros antepasados ​​caminaron antes que nosotros. "Cuya fe sigue, considerando el final de su conversación".

3. Se dignifica gobernando con Dios . "Judá aún gobierna con Dios". La obediencia al pueblo de Dios es cooperación con la obra de Dios. Efraín procuró gobernar sin Dios y desechó la adoración a Dios. Pero someterse a Dios es vencer; servir a Dios es reinar sobre el pecado y el mundo, la carne y el diablo. En la oración perseverante tenemos poder ante Dios; en una vida santa y coherente prevalecemos con los hombres; y en el servicio de Dios tenemos verdadera libertad, verdadera dignidad y dominio eterno. "Los santos del Altísimo tomarán el reino y poseerán el reino para siempre, por los siglos de los siglos".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 11

Oseas 11:12 . El hipócrita .

Sus virtudes exageradas, su rostro
demasiado serio, sus oraciones demasiado largas, sus obras de caridad
demasiado pomposamente atendidas, y su discurso
recargado con demasiada frecuencia, y fuera de tiempo,
con fraseología seria, eran desgarros
que en sus vestidos se abrían a pesar de él, a
través de que el ojo acostumbrado podía ver
La podredumbre de su corazón [ Pollok ].