Oseas 4:15

aunque tú, Israel, juega la ramera, pero no dejes que Judá ofenda ,. Es decir, aunque los israelitas, la gente de las diez tribus, cometió adulterio, tanto corporalmente como espiritual, en su adoración idólatra, como se observó antes, a la que se habían utilizado desde tiempos de jeroboam, y se endurecieron en ella. , y de los cuales hubo pequeñas esperanzas de reformarlas; Sin embargo, no dejen que los hombres de Judá sean culpables de los mismos delitos, que aún han conservado la adoración pura de Dios entre ellos; Donde está la Cámara de Dios, y los sacerdotes del Señor ofician, y se ofrecen sacrificios según su voluntad, y se realizan todas las demás partes del servicio religioso: o el todo parece ser dirigido a Israel, como una exhortación. a ellos, que aunque hubieran dado a tales abominaciones, pero debería tener cuidado de no ofender a Judá, o hacer que se tropiezan y caigan, y se vuelvan culpables de los mismos pecados, y así estar expuestos al mismo castigo; Y lo que sería una agravación del pecado de Israel, dibujar a otros en él con ellos:

y no vienen a Gilgal, ni vamos a Bethaven ; Adorar a los ídolos en esos lugares; De lo contrario, podría ser legal ir a ellos sobre cualquier cuenta civil: Gilgal estaba sobre las fronteras de las diez tribus, entre ellos y Judá, donde Joshua circuncidó a los israelitas; Mantenido la primera Pascua en la tierra; y donde estaban el arca y el tabernáculo por un tiempo; Y quizás por estas razones se eligió para un lugar de adoración idólatra: Bethaven es lo mismo con Betel, el nombre Jacob lo dio, lo que significa la Casa de Dios; Pero cuando Jeroboam estableció una de sus pantorrillas aquí, los profetas, por medio de desprecio, lo llamaron Bethaven, la casa de la iniquidad, o la casa de un ídolo; Aunque hubo un lugar llamado Bethaven cerca de Bethel, y AI, como observa Kimchi, y al aparecer desde Josué 7:2, pero a veces Bethel se llamaba así, ya que parece estar aquí, porque de la idolatría en ella; Y así, los talmudistas que dices, el lugar llamado Bethel ahora se llama Bethaven. Ahora la pregunta es, si Judá o Israel están aquí abordados; Muchos intérpretes lo llevan en el antiguo sentido, como si los hombres de Judá fueran disuadidos de ir a estos lugares por la adoración, cuando el templo, el lugar adecuado de la adoración, estaba en su propia tribu; Pero el discurso parece estar más bien a ser dirigido a los israelitas, para dejar de ir a estos lugares para la adoración; Por estar tan cerca de Judá, podrían ser los medios para atracarse y atraerlos en las mismas prácticas idólatras:

ni juran, el Señor Liveth ; o jurar por el Dios vivo, siempre y cuando adoren ídolos; porque no estaba bien agradable a Dios que tenga su nombre utilizado por las idólatras, o se unió a sus ídolos: especialmente porque significaban su ídolo cuando juraban por el Señor.

U t. Hieros Avoda Zara, Fol. 43. 1.