Hay que se puede hacer rico, pero [tiene] nada ,. Algunas personas hacen un gran espectáculo de riquezas, y se cree que son ricas; Ponga ropa fina, vive a una tasa alta y aparece en gran pompa, y sin embargo, no vale la pena; que hacen para gratificar su orgullo y ambición, y para atraer a otros para confiar en ellos con su sustancia. Así en espiritual; Algunas personas, como hipócritas, se pensarían que son ricas en gracia, y para ser poseídas de todas las gracias del espíritu, la fe, la esperanza y el amor; Y, sin embargo, no tienen nada de la verdadera gracia, solo lo que es falsificado; La raíz del asunto no está en ellos; Ningún principio de vida y gracia, solo un nombre para vivir; Nada del poder, solo la forma, de la piedad; Sin aceite de gracia en los buques de sus corazones, solo la lámpara de una profesión externa: algunos, como los fariseos, se cree que son ricos en buenas obras, cuando no tienen nada bueno en ellos, y no hacen nada que sea espiritualmente. bien; ya sea lo que hacen no se hace de acuerdo con la voluntad revelada de Dios, ya que muchas cosas hicieron los fariseos anteriormente, y por los papistas ahora, o no fluyen del amor; Tampoco lo hicieron en la fe, ni en el nombre y la fortaleza de Cristo, ni a la gloria de Dios por él: algunos, como las mismas personas, se cree que son ricas en la justicia, cuando no tienen justicia verdadera en absoluto; No la justicia de la ley, que requiere la perfección de la obediencia; No es la justicia de la fe, que es la justicia de otro; La justicia de Dios es imputada, y es sin las obras de los hombres; no tienen justicia que pueden justificarlos, o salvarlos, o llevarlos al cielo: algunos, como los arminianos, se cree que son ricos en fuerza espiritual, y en el poder de su libre albedrío, cuando no tengan tampoco lo harán. poder para hacer algo espiritualmente bueno; ni para regenerarse y convertirse, ni venir a Cristo, ni para hacer ningún buen trabajo: algunos, como los perfeccionistas, se cree que serían tan ricos como para estar libres del pecado, y perfeccionar en gracia, cuando no tienen ninguno en todos, como dice el apóstol, 1 Juan 1:8; Su foto se dibuja en Efraín, y su idioma habló por él, Oseas 12:8. La iglesia apóstata de Roma se consideraría rica en los méritos de los santos, y las obras de superrogación, cuando no tiene mérito en absoluto; Tampoco es posible que una criatura, mere nada a manos de Dios; Compare con todo esto Apocalipsis 3:17.

[hay] que se hace a sí mismo pobre, pero [Hath] Great Riches ; Hay algunos, por otro lado, que se degradan enormemente; Vive de una manera muy mala, como si fueran muy pobres; ya sea a través de la codicia, o porque no les atraería la envidia de sus vecinos, o alentarían a sus amigos a pedirles prestados, o invitar a los ladrones a robarlos, o para un final bajo u otro: el Papa de Roma a veces afecta a parecen pobres, aunque en otras ocasiones, y en otros aspectos, sería pensado rico; En la procesión de Lateran, el Papa recién elegido dispersa piezas de dinero de latón entre las personas, diciendo, como Peter, cuyo sucesor pretendía ser, "Silver y Gold no tengo ninguno", Hechos 3:6, Mateo 5:3, como antes descrito; que tengan, a pesar de "grandes riquezas", las riquezas de justificación de la gracia, las riquezas de la justicia de Cristo: las riquezas de la gracia perdonante, una gran parte de los mismos, que los perdonaron mucho; Las riquezas de la gracia santificadora, la fe, más preciosa que la del oro que perece, con todas las demás gracias; Las riquezas de conocimiento espiritual, preferibles al oro y la plata: tienen Cristo, y todas las cosas junto con él; Tienen que Dios sea su porción, y superando la gran recompensa; Tienen una gran finca, una herencia incorruptible, en el cielo; Tienen una sustancia mejor y más perdurable allí; "El suyo es el reino de los cielos", Mateo 5:3; Está preparado para ellos, y se les da; Compara con este 2 Corintios 6:10.

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