el rescate de la vida de un hombre [son] sus riquezas ,. A medida que Benhadad era para él, cuando estaba en manos del rey de Israel,.

1 Reyes 20:34; y como los tesoros que los diez hombres tenían en el campo eran para ellos, por el bien de los cuales Ismael, hijo de Nethaniah, no los mató, Jeremias 41:8. Esta es la ventaja de las riquezas cuando se toma un hombre cautivo en la guerra, o por piratas, o está en manos de ladrones y ladrones, puede redimirse de su dinero; O cuando su vida está en peligro por enfermedades, puede adquirir medicamentos de curación; o por hambruna, puede obtener alimentos para preservarlo, cuando un hombre pobre no puede: Pero esto no debe hacerse siempre, y solo debe entenderse de una vida temporal; por, en cuanto a la redención espiritual y eterna del alma del hombre, eso requiere un precio de rescate mayor que las cosas corruptas como plata y oro; Nada menos que la sangre preciosa de Cristo es suficiente para eso, Job 36:18. Además, estas palabras pueden no diseñar tanto la conveniencia como las molestias de las riquezas a los hombres; ya que a menudo invitan a los ladrones a asaltar a sus personas, y entrar en sus casas, y amenazar sus vidas; y poner a los hombres malvados al formar esquemas, y elaborar cargos y acusaciones contra ellos, puramente para obtener su dinero; que llevan sus vidas al peligro, y que solo pueden canjear por sus riquezas.

Pero los pobres no escuchan a la rebuces ; No se trae cargo y acusación contra él; No se le da ninguna reproche o reprensión; No se ha dado cuenta de él, porque no se debe tener nada; Puede dormir con su puerta desbloqueada, los ladrones no le darán ninguna molestia; Puede viajar en la carretera sin ser una oferta de pararse C. Jarchi interpreta esto de él que es pobre en la ley; que escuchan no reprensiones y admoniciones, le dieron a partir del mal, sino que se puede aplicar a los pobres en espíritu; que confíen en ellos mismos y de su propia justicia, sino en la gracia de Dios y la justicia de Cristo; que de hecho escuchan los repretos de los buenos hombres, y los toman amablemente; y de hombres malos, y devuelven a los revisores para ellos; y también las reprensiones de la providencia, o los castigos de su Padre celestial, sin embargo, nunca escucharán ningún reprimido en ira de él aquí o en lo sucesivo; Cuando los ricos en su propia presunción, que confían en sus riquezas y justicia, y piensan que resaltan sus almas de la muerte por ellos, habrán reprendidas con llamas de fuego.

C "Cantabit Vacuus Coram Latrone Viator", Juvenal. Se sentó. 10. v. 23.

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