1 Reyes 20:34

_Y BENHADAD LE DIJO: LAS CIUDADES QUE MI PADRE TOMÓ DEL TUYO, YO LAS RESTAURARÉ; Y TE HARÁS PLAZAS EN DAMASCO, COMO LAS HIZO MI PADRE EN SAMARIA. ENTONCES DIJO ACAB: TE ENVIARÉ CON ESTE PACTO. ENTONCES HIZO UN PACTO CON ÉL, Y LO DESPIDIÓ._ Calles ... en Damasco, implicando que una cuarta parte de esa ciudad iba a ser asignada a los judíos, con el libre ejercicio de su religión y sus leyes, bajo un juez propio. La disposición fue concebida para el beneficio de las colonias comerciales y mercantiles de judíos que pudieran residir allí. Este privilegio de tener calles en una capital extranjera", dice Harmer, 3: pp. 489-492, (citando la "Historia de los turcos" de Knollis), "les daba libertad para tener no sólo casas, sino también en cada una un horno, un molino, un bagnio, pesos y medidas para el vino, el aceite y la miel, si lo consideraban oportuno, y también para juzgar las causas entre...

31-43 Este estímulo los pecadores tienen que arrepentirse y humillarse ante Dios; ¿No hemos escuchado que el Dios de Israel es un Dios misericordioso? ¿No lo hemos encontrado así? Ese es el arrepentimiento del evangelio, que fluye de una aprehensión de la misericordia de Dios, en Cristo; Hay perdón con él. ¡Qué cambio hay aquí! Los más altivos en la prosperidad a menudo son los más abyectos en la adversidad; un espíritu maligno afectará a un hombre en ambas condiciones. Hay aquellos a quienes, como Acab, el éxito está mal otorgado; no saben cómo servir a Dios ni a su generación, ni siquiera a sus propios intereses verdaderos con su prosperidad: que se muestre el favor a los impíos, pero no aprenderá la justicia. El profeta diseñado para reprender a Acab por una parábola. Si un buen profeta fuera castigado por perdonar a su amigo y al de Dios cuando Dios dijo, hiere, de un castigo mucho m...

Versículo 34. _TE HARÁS CALLES EN DAMASCO._ Parece que era costumbre que a los extranjeros se les asignara un lugar, particularmente en las ciudades marítimas, donde podían depositar y vender sus mercancías. Este fue el origen mismo de los asentamientos europeos en los países asiáticos: "La gente cedió una _pulgada_ a esos extraños; y en consecuencia tomaron una _codo_ . "Con el pretexto de fortalecer el lugar donde guardaban sus mercancías, para prevenir depredaciones, construyeron fuertes, y pronto dieron leyes a sus huéspedes. En vano los naturales los desearon; tenían poder, y lo conservarían; y finalmente sometieron a estos países a su propio dominio.  También era costumbre, en tiempo de las cruzadas, dar a las naciones que en ellas estaban comprometidas; _calles, iglesias_ y _postas_ , en los lugares que ayudaban a conquistar. Los genoveses y los venecianos tenían cada uno una call...

Ben-hadad, seguro de su vida, sugiere términos de paz como el precio de su libertad. Restaurará a Acab las ciudades israelitas tomadas de Omri por su padre, entre las cuales Ramoth Galaad fue probablemente la más importante 1 Reyes 22:3; y le dará a Acab el privilegio de hacerse para sí mismo "calles", o más bien plazas, en Damasco, un privilegio que su propio padre había poseído con respecto a Samaria. Este acuerdo buscaba ventajas comerciales, más que ninguna otra. ENTONCES HIZO UN PACTO CON ÉL ... - Acab, sin "preguntar al Señor", aceptó de inmediato los términos ofrecidos; y, sin siquiera tomar ninguna seguridad por su debido cumplimiento, permitió que el monarca sirio se fuera. Considerado políticamente, el acto fue de negligencia e imprudencia culpables. Ben-hadad no se consideraba obligado por los términos de un pacto hecho cuando estaba prisionero, como lo demuestr

EXPOSICIÓN LAS INVASIONES DE ISRAEL POR LOS SIRIOS Y SUS RESULTADOS. La inserción de este capítulo, que contiene un relato de dos invasiones de Israel por parte de los ejércitos de Siria, y de la derrota total de este último, y que por lo tanto constituye una ruptura en el historia de Elijah, que ha ocupado al historiador hasta el final de 1 Reyes 19:1; y que se reanuda con 1 Reyes 21:1. La inserción de este vigésimo capítulo en este lugar aparentemente se debe al compilador de estos registros, que parece haber adoptado este arreglo como el más cronológico. Sin embargo, no es absolutamente seguro que le debamos esta disposición de sus materiales al compilador original, como el Vaticano LXX; que a veces parece representar un texto más antiguo y puro, coloca...

Y [BENHADAD] LE DIJO A ÉL ,. La palabra Benhadad no está en el texto original, y algunos, como Osandder y otros, han pensado que son las palabras de AHAB que se habla; Lo que parece más probable, que no solo llevó a Benhadad en su carro, sino también en su bonita y superabundante amabilidad, aunque el conquistador, le dijo lo que sigue: LAS CIUDADES QUE MI PADRE TOMÓ DE TU PADRE, RESTAURARÉ ; Es decir, aquellas ciudades que Omri, el padre de Ahab, habían sacado del padre de Benhadad; Para que Omri fue un príncipe de Poder y Valor, 1 Reyes 16:16, es más probable que tomara ciudades del rey de Siria, que el Rey de Siria debería tomar él, y que ahab en sus circunstancias promete débilmente restaurar: Y HARÁS CALLES POR TI EN DAMASCO, COMO MI PADRE HIZO EN SAMARIA ; Lo que lo confirma que es AHAB, y no Benhadad, que está hablando; Porq...

Ben-adad, que en ese momento era rey de Siria, reunió a todo su ejército, y treinta y dos reyes que iban con él, con sus caballos y carros, subieron y sitiaron a Samaria, y pelearon contra ella. Y envió mensajeros a Acab el rey de Israel la ciudad, y le dijo: Así ha dicho Ben-adad: Tu plata y tu oro son míos; vuestras mujeres y vuestros hijos, lo mejor de todo lo que tenéis es mío. Y respondiendo el rey de Israel, dijo: Rey señor mío, conforme a tu dicho: Tuyo soy, y todo lo que tengo ( 1 Reyes 20:1-4 ). Así que pidió la capitulación completa. Quiero todo tu oro y plata. Quiero todas tus esposas, todas tus, ya sabes, todas tus posesiones. Entonces Acab se estaba rindiendo. Él dijo: "Todo lo que tengo es tuyo". Entonces Ben-adad no estaba satisfecho. Envió de nuevo a sus mensajeros, y dijo: Así habla Ben-adad, diciendo: Aunque os he enviado a decir que me entregaréi

4. REY ACAB: SU MALVADO REINADO Y FIN CAPÍTULO 20 La guerra de Acab con los sirios y su victoria _1. El asedio y alivio de Samaria ( 1 Reyes 20:1 )_ 2. La victoria en Aphek ( 1 Reyes 20:22 ) 3. La acción simbólica de un profeta y su mensaje ( 1 Reyes 20:35 ) En este capítulo se registran dos expediciones de Ben-adad (hijo del Sol) contra Israel. Cuando Ben-adad forzó la guerra e insultó al rey de Israel, Acab se preparó para la batalla. Entonces llegó un profeta a Acab, probablemente uno de los que Abdías había escondido. Trajo un mensaje del Señor. “Así ha dicho Jehová: ¿Has visto toda esta gran multitud? he aquí, la entregaré en tus manos hoy; y sabrás que yo soy el S

_Tu padre. Benadad no conocía los cambios que se habían producido en la familia real de Israel. Habla de las ciudades que su predecesor le había arrebatado a Baasa, cap. xv. 20. --- Calles, para los comerciantes, de los que recibiría tributo: o estaciones militares, como había hecho David, (2 Reyes viii. 6.) para evitar cualquier incursión. Benadad no parece haber cumplido con estas condiciones, ya que el rey de Israel tuvo que tomar Ramat por la fuerza, cap._ _xxii. 2. --- Y tener. Estas palabras parecen ser la conclusión de la proposición de Benadad: pero, según el hebreo, contienen la respuesta de Ajab. (Calmet) --- Protestantes, "El dijo Achab: Te despediré con este pacto". (Haydock) --- ¡Qué generosa le parece al mundo la conducta de Achab! Sin embargo, desagradó a Dios. (Salien) --- Castigó severamente esta tonta lástima hacia un enemigo peligroso. (Worthington)_...

LA INFATUACIÓN DE AHAB 1 Reyes 20:31 " _Quem vult Deus perire dementat prius_ ". A los cortesanos de Benhadad les resultó fácil halagar su orgullo dando razones para explicar un derrocamiento tan alarmante. Habían atacado a los israelitas en sus colinas, y los dioses de Israel eran dioses de las colinas. La próxima vez tomarían a Israel en desventaja luchando solo en la llanura. Además, los reyes vasallos eran solo un elemento de disensión y debilidad. Impidieron el manejo del ejército como una máquina poderosa accionada por una sola voluntad suprema. Dejemos que Ben-adad deponga del mando a estos débiles incapaces y ponga en su lugar a oficiales civiles dependientes ( _pachoth_ ) que no tendrán más pensamiento que obedecer órdenes. Y así, de buen corazón, que el rey reúna un nuevo ejército con caballos y carros tan poderosos como el último. La c