1 Reyes 20:23

_Y LOS SIERVOS DEL REY DE SIRIA LE DIJERON: SUS DIOSES SON DIOSES DE LOS MONTES; POR TANTO, ERAN MÁS FUERTES QUE NOSOTROS; PERO LUCHEMOS CONTRA ELLOS EN LA LLANURA, Y CIERTAMENTE SEREMOS MÁS FUERTES QUE ELLOS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

22-30 Los de Benhadad le aconsejaron que cambiara de opinión. Dan por sentado que no fue Israel, sino los dioses de Israel, quienes los vencieron; pero hablan muy ignorantemente de Jehová. Supusieron que Israel tenía muchos dioses, a quienes atribuyeron un poder limitado dentro de cierto distrito; Así vanidosos eran los gentiles en su imaginación acerca de Dios. La mayor sabiduría en las preocupaciones mundanas a menudo se une con la locura más despreciable en las cosas de Dios....

Versículo 23. _SUS DIOSES_ SON _DIOSES DE LOS MONTES. _ Es muy probable que el pequeño ejército israelita se aprovechara de las _alturas_ y _desniveles_ , para pelear con mayor ventaja contra la _caballería_ siria , porque Ben-hadad subió contra Samaria _con caballos y carros_ , 1 Reyes 20:1 . Estos, por lo tanto, deben confundirse pronto cuando se cargan en tales circunstancias; de hecho, los _carros_ deben ser casi inútiles. _LUCHEMOS CONTRA ELLOS EN LA LLANURA. _ Allí nuestros caballos y carros podrán enfrentarse al enemigo, y allí sus dioses, cuya influencia se limita a las colinas, no podrán ayudarlos. Era una creencia general en el mundo pagano que cada_ distrito_ tenía su deidad tutelar y protectora, que no podía hacer nada fuera de su propia esfera....

SUS DIOSES SON DIOSES DE LAS COLINAS - El poder local y la influencia de las deidades era un principio fijo del antiguo politeísmo. Se consideraba que cada país tenía sus propios dioses; y las guerras fueron consideradas en gran medida luchas entre los dioses de las naciones involucradas en ellas. Esto es evidente en todas las inscripciones asirias. Compare también 2 Reyes 18:33; 2 Reyes 19:12. El presente pasaje da una modificación inusual de esta visión. La sugerencia de los jefes sirios puede haber sido un mero dispositivo político: estaban realmente ansiosos, "un terreno militar", para encontrarse con su enemigo en la llanura, donde solo sus carros serían de gran utilidad. En la llanura, los israelitas siempre habían luchado en desventaja y habían demostrado ser más débiles que en las...

EXPOSICIÓN LAS INVASIONES DE ISRAEL POR LOS SIRIOS Y SUS RESULTADOS. La inserción de este capítulo, que contiene un relato de dos invasiones de Israel por parte de los ejércitos de Siria, y de la derrota total de este último, y que por lo tanto constituye una ruptura en el historia de Elijah, que ha ocupado al historiador hasta el final de 1 Reyes 19:1; y que se reanuda con 1 Reyes 21:1. La inserción de este vigésimo capítulo en este lugar aparentemente se debe al compilador de estos registros, que parece haber adoptado este arreglo como el más cronológico. Sin embargo, no es absolutamente seguro que le debamos esta disposición de sus materiales al compilador original, como el Vaticano LXX; que a veces parece representar un texto más antiguo y puro, coloca...

Y LOS SIRVIENTES DEL REY DE SIRIA LE DIJERON A ÉL ,. Sus ministros de estado, sus consejeros privados: SUS DIOSES SON DIOSES DE LAS COLINAS, POR LO TANTO, ERAN MÁS FUERTES QUE NOSOTROS ; y vencerlos en la última batalla; Esta noción que podrían recibir de lo que habían oído hablar de Jehová entregando la ley sobre el Monte Sinaí a Moisés, y de las cosas milagrosas hechas últimamente en el Monte Carmelo, así como de su adoración en lugares altos, especialmente en Jerusalén, el templo allí siendo construido en una colina, al igual que Samaria, cerca de la que tuvieron su última derrota; y esta noción de deidades tópicas se obtuvo mucho entre los paganos en tiempos posteriores, algunos de los cuales suponen presiden los ríos, otros sobre bosques, y otros sobre las colinas y las montañas e: así que nemestinus el dios de los bosques, colina la diosa de las colinas, y Vallina de valles f; y...

Ben-adad, que en ese momento era rey de Siria, reunió a todo su ejército, y treinta y dos reyes que iban con él, con sus caballos y carros, subieron y sitiaron a Samaria, y pelearon contra ella. Y envió mensajeros a Acab el rey de Israel la ciudad, y le dijo: Así ha dicho Ben-adad: Tu plata y tu oro son míos; vuestras mujeres y vuestros hijos, lo mejor de todo lo que tenéis es mío. Y respondiendo el rey de Israel, dijo: Rey señor mío, conforme a tu dicho: Tuyo soy, y todo lo que tengo ( 1 Reyes 20:1-4 ). Así que pidió la capitulación completa. Quiero todo tu oro y plata. Quiero todas tus esposas, todas tus, ya sabes, todas tus posesiones. Entonces Acab se estaba rindiendo. Él dijo: "Todo lo que tengo es tuyo". Entonces Ben-adad no estaba satisfecho. Envió de nuevo a sus mensajeros, y dijo: Así habla Ben-adad, diciendo: Aunque os he enviado a decir que me entregaréi

4. REY ACAB: SU MALVADO REINADO Y FIN CAPÍTULO 20 La guerra de Acab con los sirios y su victoria _1. El asedio y alivio de Samaria ( 1 Reyes 20:1 )_ 2. La victoria en Aphek ( 1 Reyes 20:22 ) 3. La acción simbólica de un profeta y su mensaje ( 1 Reyes 20:35 ) En este capítulo se registran dos expediciones de Ben-adad (hijo del Sol) contra Israel. Cuando Ben-adad forzó la guerra e insultó al rey de Israel, Acab se preparó para la batalla. Entonces llegó un profeta a Acab, probablemente uno de los que Abdías había escondido. Trajo un mensaje del Señor. “Así ha dicho Jehová: ¿Has visto toda esta gran multitud? he aquí, la entregaré en tus manos hoy; y sabrás que yo soy el S

_Sierras. Todos los lugares altos de Israel fueron cubiertos de ídolos. Samaria, Betel, Dan, etc., fueron edificados sobre eminencias. (Menochius) --- También se habían erigido altares al Dios verdadero en las montañas más famosas. La ley había sido dada en el Sinaí y promulgada en Garizim. Todos conocían el último milagro del Carmelo. De ahí que los paganos, (Calmet), conforme a sus nociones de asignar diferentes partes de la creación a diferentes dioses, sospecharan que el dios de Israel podría presidir solo las montañas._ _(Haydock) --- La gente siempre está dispuesta a culpar a cualquiera que no sea a sí misma. (Calmet) --- Echan la culpa a la fortuna, etc. (Tirinus) --- El orgullo de Benadad no podía soportar que le dijeran que su propia temeridad había provocado la derrota. (Haydock)_...

AHAB Y BENHADAD 1 Reyes 20:1 En la Septuaginta y en Josefo, los eventos narrados en el capítulo veinte del Libro de los Reyes se ubican después del encuentro de Elías con Acab a la puerta de la viña de Nabot, que ocupa el capítulo veintiuno de nuestra versión. Este orden de eventos parece el más probable, pero no se nos dan datos cronológicos en los largos pero fragmentarios detalles del reinado de Acab. De hecho, están compuestos por diferentes conjuntos de registros, en parte históricos, en parte proféticos y en parte tomados de alguna monografía especial sobre la carrera de Elías. Aquí, también, podemos observar que algunos de los detalles más importantes se omiten por completo, y que solo los aprendemos, (1) de la inscripción del rey Mesa, y (2) de las tablas de arcilla de Asiria. 1. En cuanto al Rey Mesa, el monumento que contiene sus interesantes