Ben-hadad, seguro de su vida, sugiere términos de paz como el precio de su libertad. Restaurará a Acab las ciudades israelitas tomadas de Omri por su padre, entre las cuales Ramoth Galaad fue probablemente la más importante 1 Reyes 22:3; y le dará a Acab el privilegio de hacerse para sí mismo "calles", o más bien plazas, en Damasco, un privilegio que su propio padre había poseído con respecto a Samaria. Este acuerdo buscaba ventajas comerciales, más que ninguna otra.

Entonces hizo un pacto con él ... - Acab, sin "preguntar al Señor", aceptó de inmediato los términos ofrecidos; y, sin siquiera tomar ninguna seguridad por su debido cumplimiento, permitió que el monarca sirio se fuera. Considerado políticamente, el acto fue de negligencia e imprudencia culpables. Ben-hadad no se consideraba obligado por los términos de un pacto hecho cuando estaba prisionero, como lo demuestra su conducta posterior 1 Reyes 22:3. La conducta de Acab fue aún más injustificable en alguien que sostuvo su corona bajo una teocracia. "La investigación de la palabra del Señor" todavía era posible en Israel 1Ki 22: 5 , 1 Reyes 22:8, y parece haber sido el curso normal la gratitud podría haberlo sugerido.

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