todas las formas de un hombre [están] limpias en sus propios ojos ,. Bien y bien, no solo algunos, sino todos, teniendo una alta opinión de sí mismo; Porque para esto se entenderá de un hombre justicia, que es puro en sus propios ojos, aunque no se limpia de su inmundicia, y así se imagina en todas las formas en que entra, y todo lo que hace, es puro; Esto se debe a la falta de conocimiento de la impureza de su naturaleza; ¿Era sensato de esto, vería que su mejor justicia es tan sucia de trapos y a su ignorancia de la espiritualidad de la ley, que, fue conocido por, encontraría, al compararse con él, que él y todo lo ¿Fue contaminado e impuro: algunos leen las palabras, "todas las formas de un hombre puro [son] ante sus ojos": los ojos del Señor, los ve y los aprueban de ellos; Así que Aben Ezra; Y a esto está de acuerdo con la versión de Septuagint: "Todas las obras de un hombre humilde [están] manifiestadas con Dios"; y la versión árabe, "todas las obras de un hombre humilde están limpias antes de Dios"; Pero la lectura y el sentido anterior parecen mejor.

Pero el Señor pesa los espíritus ; busca e intenta los corazones; Él ve, sabe, y observa los principios de todas las acciones, y puede ajustar exactamente la naturaleza y la calidad de ellos, como un hombre, con un par de escamas en sus manos, puede decir con precisión el peso de cualquier cosa colocada en ellos; El Señor pesa los espíritus, o los corazones, desde donde fluyen todas las acciones, por su omnisciencia, y en consecuencia los jueces de ellos, y no por la apariencia externa; y pesa todas las acciones de su ley, en el equilibrio del santuario, donde se encuentran con ganas, y son muy cortas de esa pureza y la perfección que las personas farisáticas imaginan que hay en ellos.

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