no a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre, dale a Glory ,. No hay gloria debido a los hombres; No, no a los mejores hombres, para no ser entregados en ninguna cuenta; Ni a causa de las cosas naturales, civiles y temporales, ni a causa de las cosas espirituales y eternas; Pero todos se le darán al Señor: porque, en cuanto a sus seres y la preservación de ellos, con todas las misericordias de la vida, la comida, la vestimenta, c. no son de ellos mismos, sino del Señor, y también lo son la salvación de sus almas, su elección y redención, su regeneración, conversión y su santificación, su justificación y perdón; Todo lo bueno es en ellos, o hecho por ellos: tampoco tienen nada por el bien de la justicia hecha por ellos; Tampoco desean tomar la gloria de los favores pasados ​​a sí mismos; ni solicitud de liberación de los males actuales por sus propios méritos, que renuncian a; Tampoco por su propio placer, o que pueden ser grandes y gloriosos; Pero por el amor del Señor, por su nombre, para que pueda ser glorificado; cual es el principal sentido del pasaje. Así que el Targum,.

"No por nuestro amor. Oh Señor, no por nuestro mérito, pero a tu nombre dar gloria. ''.

Los buenos hombres desean glorificar a Dios ellos mismos, le atribuyeron las perfecciones de su naturaleza, y celebrándolos; Dando gracias a él por misericordia, espiritual y temporal; Al ejercer la fe sobre él, como un dios prometedor; y al vivir a su gloria: y son muy deseos que todos los demás le darían la gloria debido a su nombre; Y que él se glorificaría a sí mismo, y se pondría un nombre glorioso y eterno. Y de hecho las palabras se dirigen a él, y no a los demás; Y particularmente que glorificaría, o tomaría la gloria de las siguientes perfecciones:

para tu misericordia, y por tu verdad ; Muy se manifiesta en la salvación de su pueblo, y en todas sus liberaciones, y por lo tanto, debe tener la gloria de ellos. Su "Misericordia", o su "Gracia" W, ya que se puede prestarse, se muestra en la salvación de su pueblo por Cristo, en su regeneración, justificación, perdón y vida eterna: y también lo es su verdad, o fidelidad en todas sus promesas; y particularmente en la misión de su hijo como un Salvador, por tanto, prometido y esperado; Y quién es la "verdad", la verdad de todas las promesas y profecías; y por quien vino la verdad del Evangelio, la Palabra, que Dios ha magnificado por encima de cada nombre.

W על חסרך "Proper GRATIMIAM TUAM", COCCEIO, MICHAELIS.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad