No a nosotros, oh SEÑOR, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia y por tu verdad.

Salmo 115:1 ). Jehová, vindica la gloria de tu nombre, en juego en la miseria de tu pueblo; no dejemos que los paganos se burlen de nosotros, ¿Dónde está su Dios? porque nuestro Dios está en los cielos, y hace lo que quiere; pero los ídolos son vanidad, como lo son sus hacedores y sus adoradores ( Salmo 115:2 ); Israel debe confiar en Yahweh como su escudo, quien bendice a los que le temen ( Salmo 115:9 ); como del Señor es el cielo, así la tierra la ha dado a los hombres; Él no permitirá que Su pueblo sea arrojado a la tumba silenciosa por sus enemigos, sino que será el tema de sus alabanzas terrenales ( Salmo 115:16 ).

El tiempo fue después del cautiverio, cuando Dios se había mostrado "acordado" con su pueblo, una promesa de que Él todavía los bendeciría. "La casa de Aarón" , los sacerdotes, eran entonces los principales líderes del pueblo.

No a nosotros, oh Señor... sino a tu nombre da gloria. Israel implica, aunque no directamente, pero virtualmente, Pedimos tu socorro, no por ningún mérito en nosotros, que sabemos que no existe, sino por la gloria de tu nombre, que está en juego en nuestra preservación. Entonces Daniel suplica,(cf. Salmo 79:9 ; y la respuesta de Dios,( Isaías 43:22 ), "Por mi propio bien... lo haré: porque ¿cómo ha de ser profanado mi nombre?" Ezequiel 26:32). Como Su 'misericordia y verdad' invocó Su gloriosa manifestación de Sí mismo en actos pasados ​​(cuya manifestación constituye Su nombre); así estos Ahora se apela a los atributos como la base para nuevos actos en vindicación de Su nombre o manifestación como misericordioso y verdadero. Él tiene misericordia de su pueblo, y es siempre fiel a sus promesas de nombrar o manifestar como misericordioso y verdadero. Él tiene misericordia de Su pueblo, y es siempre fiel a Sus promesas para ellos.

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