Luego (1) catorce años después, subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y me llevé también a Tito. (1) Ahora muestra cómo está de acuerdo con los apóstoles, a quienes concede que consultó acerca de su Evangelio que enseñó entre los gentiles, catorce años después de su conversión. Y lo permitieron de... [ Seguir leyendo ]
Y subí por revelación y les comuniqué el evangelio que predico entre los gentiles, pero en privado a los que tenían reputación, para que no corriera o hubiera corrido en vano. (a) Infructuoso, porque en cuanto a su doctrina, Pablo no lo duda, pero debido a que se difundieron ciertos informes acerca... [ Seguir leyendo ]
Y que a causa de (b) hermanos falsos traídos sin saberlo, que entraron en secreto para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de llevarnos a la servidumbre: (b) Quien con engaño y falsedad se infiltró entre los fieles.... [ Seguir leyendo ]
A quien dimos lugar por (c) sujeción, no, no por una hora; para que la (d) verdad del evangelio continúe con (e) usted. (c) Sometiéndonos a ellos y traicionando nuestra propia libertad. (d) La doctrina verdadera y sincera del Evangelio, que permaneció a salvo de ser corrompida por cualquiera de la... [ Seguir leyendo ]
Pero al contrario, cuando vieron que el evangelio de la (f) incircuncisión me había sido encomendado, como [el evangelio] de la circuncisión [lo era] a Pedro; (f) Entre los gentiles, como tuvo que predicar Pedro entre los judíos.... [ Seguir leyendo ]
Y cuando Jacobo, Cefas y Juan, que (g) parecían ser pilares, percibieron la gracia que me había sido dada, nos dieron a mí ya Bernabé las manos justas de compañerismo; para que vayamos a las naciones, y ellas a la circuncisión. (g) A quien solo y solo estos hombres cuentan como pilares de la Iglesi... [ Seguir leyendo ]
Pero cuando Pedro llegó a Antioquía, me opuse a él en la cara, porque era el culpable. (i) Ante todos los hombres.... [ Seguir leyendo ]
(2) Porque antes que vinieran algunos de parte de Jacobo, él comía con los gentiles; pero cuando llegaron, se retiró y se apartó, temiendo a los que eran de la circuncisión. (2) Otra prueba más vehemente de su apostolado, y también de la doctrina que había entregado acerca de la justificación gratu... [ Seguir leyendo ]
Y los demás judíos también simularon con él; de tal manera que Bernabé también se dejó llevar por su disimulo. (k) Por ejemplo más que por juicio.... [ Seguir leyendo ]
Pero cuando vi que no (l) andaban rectamente según la (m) verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives según la manera de los gentiles, y no como ¿Por qué los judíos, por qué obligas a los gentiles a vivir como los judíos? (l) Literalmente, "con pie derecho", que... [ Seguir leyendo ]
(3) Nosotros [que somos] judíos (o) por naturaleza, y no (p) pecadores de los gentiles, (3) La segunda parte de esta epístola, cuyo estado es este: somos justificados por la fe en Cristo Jesús sin las obras de la ley. Lo que propone de tal manera, que primero encuentra una objeción (porque también... [ Seguir leyendo ]
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe (q) de Jesucristo, también nosotros hemos creído en Jesucristo, para que seamos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de Dios. la ley: porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada. (q) E... [ Seguir leyendo ]
(4) Pero si, mientras buscamos ser justificados por Cristo, nosotros también somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro del pecado? Dios no lo quiera. (4) Antes de continuar, se encuentra con la objeción que aborrece esta doctrina de la justificación gratuita por la fe, porque, dicen, lo... [ Seguir leyendo ]
Porque yo por la ley estoy muerto a la (t) ley, a fin de vivir para Dios. (t) La Ley que aterroriza la conciencia nos lleva a Cristo, y solo Él nos hace morir a la Ley, porque al hacernos justos, nos quita el terror de la conciencia. Y al santificarnos, causa la mortificación de la concupiscencia e... [ Seguir leyendo ]
Estoy crucificado con Cristo: sin embargo vivo; pero no (u) yo, sino que Cristo vive en mí: y la vida que ahora vivo en la (x) carne, la vivo por la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. (u) El mismo que yo era antes. (x) En este cuerpo mortal.... [ Seguir leyendo ]
(5) No frustraré la gracia de Dios: porque si la justicia [viene] por la ley, entonces Cristo está muerto (e) en vano. (5) El segundo argumento tomado de un absurdo: si los hombres pueden ser justificados por la Ley, entonces no era necesario que Cristo muriera. (e) Porque no había ninguna razón p... [ Seguir leyendo ]