1 Reyes 20:1-43

AHAB DERROTA A SIRIA

(vs.1-22)

El cuidado de Dios por su pueblo Israel todavía se muestra notablemente en este capítulo a pesar del carácter impío de Acab. Ben Adad, rey de Siria, reunió un ejército tremendo, con 32 reyes aliados con él, y llegó a Samaria para sitiar la ciudad. Sin embargo, debido a que estaba tan seguro de su fuerza superior, no comenzó la batalla de inmediato, sino que envió mensajeros a Acab para decirle: "Tu plata y tu oro son míos; tus esposas e hijos más hermosos son míos" (v. 3). . Por lo tanto, estaba pidiendo a Acab que se sometiera a su autoridad.

Acab sabía que sus fuerzas no podían competir con el formidable enemigo, por lo que respondió, en evidente sumisión: "Señor mío, oh rey, tal como dices, yo y todo lo que tengo es tuyo" (v. 4). Cedería a las altivas demandas de Ben Hadad.

Sin embargo, Ben Adad se volvió aún más exigente, requiriendo que Acab permitiera que los sirvientes de Ben Hadad registraran las casas de Acab y sus sirvientes y se llevaran todo lo que deseaban (vs.5-6). Esto fue demasiado para Acab (¡aunque podría haber estado mejor si Ben Adad se hubiera llevado a su esposa (Jezabel)! Después de consultar con los funcionarios de la corte, envió un mensaje a Ben Adad de que, aunque estaría de acuerdo con la primera demanda, No podía estar de acuerdo con el segundo (v.9).

La respuesta de Ben Hadad fue natural y arrogante. Envió un mensaje a Acab: "Los dioses me hagan así, y más aún, si queda suficiente polvo en Samaria para un puñado de cada uno de los que me siguen" (v.10). La altivez de Ben Adad evidentemente animó a Acab a responderle: "No se gloríe el que se pone su armadura como el que se la quita" (v.11). Por supuesto, estas eran palabras de lucha, al igual que las de Ben Hadad, y Ben Hadad recibió el mensaje mientras él y sus cohortes bebían en el puesto de mando, el lugar donde se requería una sabiduría sensata y sobria. Dio órdenes de prepararse para atacar la ciudad (v.12).

Pero Ben Adad ignoró el hecho de que el Dios de Israel se preocupaba por su pueblo. De hecho, el mismo Acab tenía motivos para estar temeroso debido a su débil condición numérica y porque tenía poca consideración por el Dios de Israel. A pesar de esto, Dios intervino y envió un profeta a Acab para decirle que esa gran multitud de sirios sería entregada en sus manos ese día. Sin embargo, observe que Dios le dijo esto con un objetivo en mente, que Acab sabría que Dios es en verdad el Señor (v.13).

Acab aparentemente quería más dirección, y Dios le dio esto, diciéndole que usaría a los líderes jóvenes de las provincias, mientras que Acab mismo estaría a cargo. Reunió a estos líderes y siguió esto con el reclutamiento de la gente, solo 7000 personas.

Esto parecía una fuerza patéticamente débil contra el formidable ejército de Siria, pero Ben Adad, totalmente seguro de sí mismo, se estaba emborrachando junto con los otros 32 reyes (v.16). ¿Un líder como ese inspiraría a sus hombres en una guerra disciplinada? ¡Ciertamente no! Pero cuando los jóvenes de Israel salieron de la ciudad, Ben Adad ordenó que los capturaran vivos, tanto si habían salido a la paz como a la guerra. No tenía ninguna duda de la superioridad total de Siria.

Pero la intervención de Dios decidió todo. Aquellos que querían capturar a los jóvenes de Israel encontraron que ellos mismos fueron asesinados en su lugar (vs.19-20). Esto sembró la confusión en las filas de Siria y huyeron de Israel. Mientras que Ben Adad pudo escapar a caballo, el ejército de Siria fue presa de Israel, que atacó a sus caballos y carros y mató a un gran número de enemigos (v.21).

Sin embargo, el Señor envió al profeta nuevamente a Acab para decirle que no se relajara, sino que se fortaleciera, porque Siria regresaría en la primavera del año para atacar a Israel. El hecho de que Dios interviniera así en favor de Acab debería haber llevado a Acab a apartarse de sus malos caminos y confiar solo en el Señor, pero, lamentablemente, la Palabra de Dios no penetró realmente en su corazón endurecido. La paciencia de Dios es maravillosa, y este rey insensato podría haber tenido un final diferente si tan solo se hubiera vuelto al Señor.

UNA SEGUNDA VICTORIA PARA ISRAEL

(contra 23-30)

Los sirios no tenían el concepto de un Dios soberano, pero asumían que cada nación tenía ciertos 'dioses' de varios tipos que estaban sujetos a la debilidad y el fracaso que se ven en los humanos. Los siervos de Ben Adad concibieron la noción de que el Dios de Israel era un Dios de las colinas porque Israel había triunfado en la región montañosa (v.23). Por lo tanto, pensaron que ganarían si luchaban contra Israel en la llanura. ¡Tal es la estupidez de la incredulidad! Hicieron planes cuidadosos sobre cómo participarían en otra batalla, y se convenció a Ben Hadad de que aceptara estos planes (v. 24-25).

Como el Señor le había advertido a Acab, Ben Adad regresó en la primavera del año con otro ejército tremendo, yendo a Afec, lejos de la región montañosa. Sus brazos llenaron el campo, mientras que las fuerzas de Israel se parecían a dos pequeños rebaños de cabras (v.27).

El Señor intervino nuevamente a favor de Israel, enviando a un hombre de Dios a Acab para decirle que debido a que los sirios habían dicho que Dios no es un Dios de los valles, Dios entregaría la multitud de los sirios en manos de los pequeños. Ejército israelita (v.28). Una vez más, el Señor declara claramente que tiene un objetivo al hacer esto, que Acab pueda saber que Dios es el Señor. ¡Cuán a menudo Dios dio testimonio de su gracia y poder para beneficio de Acab! Sin embargo, todo esto tuvo poco efecto duradero en la actitud de Acab hacia Dios.

Durante siete días los ejércitos permanecieron uno frente al otro, como si se midieran unos a otros. Por lo tanto, no hubo ningún elemento de sorpresa involucrado en la batalla, excepto que cuando atacaron, los israelitas pudieron matar a 100.000 soldados de a pie de los sirios en un día.El resto huyó a Afec, pero no encontró seguridad allí, porque Dios construyó un muro. caer sobre 27.000 hombres. Así hubo una tremenda matanza de Siria, y el rey, Ben Adad, encontró un escondite en una cámara interior.

UN TRATADO MAL - RECOMENDADO

(contra 31-34)

Los siervos de Ben Adad aconsejaron a su señor que saliera a buscar la indulgencia de Acab, porque habían oído que los reyes de Israel eran misericordiosos. Ben Adad ciertamente no habría perdonado a Acab si las tornas se hubieran invertido, pero, por supuesto, aprovecharía cualquier posibilidad de permanecer con vida. Se pusieron las señales externas de arrepentimiento y fueron a ver a Acab y le dijeron: "Tu siervo Ben Adad dice:" Por favor, déjame vivir "(v.32).

Acab, autocomplaciente ahora que estaba en el asiento del conductor, pudo ser magnánimo y les dijo, ya que Ben Adad todavía estaba vivo: "Él es mi hermano". Lamentablemente, esta actitud se compara con la de muchos cristianos que consideran gracioso actuar como si incluso los incrédulos fueran hermanos, identificándose así con los enemigos del Señor bajo la súplica engañosa de la tolerancia. Pero esto es una traición contra el Señor.

Acab invitó a Ben Adad a subir a su carro y Ben Adad le dijo que las ciudades que su padre le había quitado al padre de Acab las restauraría, y también que Acab podría establecer mercados para Israel en Damasco. Sobre esta base hicieron un tratado y sin duda Acab sintió que había hecho un buen trabajo al hacer que Ben Adad fuera más amigable con él en una forma externa. Pero Acab ignoraba los pensamientos de Dios.

LA ORACIÓN DE DIOS CONTRA AHAB

(contra 35-43)

Acab ahora necesitaba una lección seria. El Señor eligió una manera sorprendente de enseñarle esto. Hizo que uno de los hijos de los profetas pidiera a otro hombre que lo hiriera con un golpe. El hombre rechazó esto y le dijeron que un león lo mataría porque se había negado a obedecer al Señor. Esta profecía se cumplió inmediatamente después (v. 36). Entonces el profeta le preguntó lo mismo a otro hombre, quien le obedeció infligiendo una herida visible (v. 37).

El profeta luego esperó a Acab junto al camino, disfrazándose con una venda sobre su rostro (v.38). Al pasar el rey, lo llamó y le dijo que en la batalla un hombre le había traído un cautivo, diciéndole que guardara al cautivo con la estipulación de que si el cautivo escapaba, moriría o pagaría un tributo de plata. Luego dijo que mientras estuvo ocupado el cautivo había desaparecido.

Acab respondió que el hombre debería ser juzgado por su propia admisión, pero Acab no estaba preparado para el mensaje que el profeta le dio, cuando el profeta se quitó el disfraz y el rey lo reconoció. Le dijo a Acab que debido a que había soltado de su mano al rey que Dios había designado para destrucción, el Señor requeriría la vida de Acab por la vida de Ben Adad y el pueblo de Acab para el pueblo de Ben Adad.

No solo Acab moriría, sino que su pueblo, Israel, sufriría a causa de la iniquidad de Acab. Esto se cumplió con la furiosa conquista de Jehú ( 2 Reyes 9:14 ; 2 Reyes 10:1 ).

Lamentablemente, este mensaje para Acab no lo hizo volver al Señor, sino que solo hizo que se volviera hosco y disgustado (v. 43). Tal es la actitud de insensata incredulidad. Acab es un triste testigo de la verdad de Proverbios 29:1 , "El que a menudo es reprendido y endurece su cuello, de repente será destruido y eso sin remedio".