EL PRIMER LLAMAMIENTO AL FARAÓN Y LOS RESULTADOS

(vs.1-23)

Entonces Moisés y Aarón logran una audiencia con Faraón, y simplemente le dicen el mensaje que el Señor Dios de Israel tiene para él: "Deja ir a mi pueblo, para que me celebre una fiesta en el desierto". Pero la respuesta del Faraón fue tanto despectiva como desafiante: "¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz y deje ir a Israel? No conozco al Señor, ni dejaré ir a Israel". A pesar de esta negativa decisiva, Moisés y Aarón suplican al faraón, diciéndole que el Dios de los hebreos se había reunido con ellos, y que era a Él a quien representaban al pedirle que Israel pudiera ir tres días de viaje al desierto para sacrificar. a él. Su Palabra tenía autoridad y podía traerles serias repercusiones si no iban.

Sin embargo, esto solo irritó al faraón, quien les dijo que estaban impidiendo a los israelitas trabajar como esclavos para el faraón, y les dijo que volvieran a su trabajo. Sin embargo, no contento con esto, ordenó a sus siervos que aumentaran el trabajo que ponían sobre los hombros de los israelitas, exigiéndoles que no solo hicieran ladrillos, sino que también recogieran la paja para colocarlos en los ladrillos. No deben reducir la cuota de ladrillos requerida, sino que también deben recoger la paja para ellos (vs.

8-11). Aquí también hay una lección espiritual. El edificio del mundo es como ladrillos de barro del Nilo sin paja, sin cohesión. Ahora Israel se verá obligado a proporcionar la cohesión. ¡Qué esclavitud es para un hijo de Dios tener que trabajar por la unidad de un mundo que rechaza a su Señor!

Además de aumentar su trabajo, los israelitas se dispersaron por toda la tierra para encontrar paja (v.12). Esta fue una manera astuta de destruir la unidad entre los israelitas y mantenerlos débiles. Los oficiales de los hijos de Israel apelaron al Faraón debido a la mayor presión sobre ellos que hacía que su trabajo fuera intolerable, y porque fueron golpeados cuando no producían tanto como cuando se les dio paja (vs.15-16). Pero el faraón se mostró inflexible, diciéndoles que estaban ociosos y que por eso estaban hablando de ir a sacrificar al Señor (v.17).

La sabiduría de Dios estaba detrás de todo esto de una manera que Israel no estaba preparado para entender. Dios no los libraría hasta que llegara un punto en que sintieran la opresión tan profundamente como para clamar a Dios por liberación, en lugar de buscar causas secundarias. También lo es para nosotros hoy. Siempre es la manera del hombre buscar a alguien a quien culpar por la miseria que le han causado sus propios pecados. Por lo tanto, Dios tiene que profundizar tal ejercicio en nuestros corazones que nos demos cuenta de que es solo nuestro orgullo el que culpa a otros por nuestros pecados, de modo que cuando llegue la liberación, estemos más profundamente agradecidos y liberados de un estado de quejas.

Sintiendo que la situación era intolerable, los oficiales de Israel estaban listos para culpar a Moisés y Aarón por ello cuando salieron de la presencia de Faraón, diciéndoles que eran ellos quienes hacían aborrecible a Israel ante los ojos de Faraón, simplemente porque habían dado la Palabra. de Dios al faraón. Dijeron "el Señor te mire y juzgue" (v.21). ¿Esperaban que el Señor juzgara a Moisés y Aarón porque habían obedecido al Señor? Pero esta es solo una de las tribulaciones que un siervo del Señor a menudo debe soportar. Por lo tanto, están en el medio, teniendo que sufrir tanto de Faraón como de Israel. Pero en tales aflicciones, el Señor considera conveniente educar a los suyos para desarrollar la fuerza espiritual.

Por lo tanto, Moisés solo podía apelar al Señor (v.22), pero no suplicando ayuda, sino quejándose y cuestionando por qué el Señor había traído más problemas a Israel y por qué había enviado a Moisés. ¿No recordaba que Dios le había advertido de la negativa de Faraón a escuchar, y que los dolores de Israel aumentarían antes de su liberación? Pero se queja de que desde que había hablado con el faraón, Dios no había liberado al pueblo, sino que el faraón solo los había dañado.

Por lo tanto, aunque Dios había tratado de preparar fielmente a Moisés para lo que sucedería, Moisés no estaba preparado. ¡Cuán parecida a nuestra propia perplejidad cuando suceden cosas difíciles de las que Dios nos ha advertido antes en Su Palabra!

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