(3) Y ellos dijeron: Si enviáis el arca del Dios de Israel, no la envíes vacía; pero en todo caso devuélvele la ofrenda por la culpa; entonces serás curado, y sabrás por qué no se ha quitado la mano de ti. (4) Entonces dijeron: ¿Cuál será la ofrenda por la culpa que le devolveremos? Ellos respondieron: Cinco emerods de oro y cinco ratones de oro, según el número de los príncipes de los filisteos; porque una plaga cayó sobre todos vosotros y sobre vuestros príncipes.

(5) Por tanto, haréis imágenes de vuestros emerods, e imágenes de vuestros ratones que estropean la tierra; y daréis gloria al Dios de Israel; quizá aligere su mano de vosotros, de vuestros dioses y de vuestra tierra. (6) ¿Por qué, pues, endurecéis vuestros corazones, como los egipcios y Faraón endurecieron su corazón? cuando hubo obrado maravillosamente entre ellos, ¿no dejaron ir al pueblo y se fueron? (7) Ahora, pues, haz un carro nuevo, y toma dos vacas lecheras, en las que no haya venido yugo, y ata las vacas al carro, y trae sus becerros a casa de ellos. (8) Y toma el arca del SEÑOR. y ponlo sobre el carro; y pondréis las alhajas de oro que le devolvéis como ofrenda por la culpa, en un cofre junto a él; y envíalo para que se vaya.

(9) Y mira, si sube por el camino de su propia costa a Bet-semes, entonces nos ha hecho este gran mal; pero si no, entonces sabremos que no es su mano la que nos hirió: fue un posibilidad de que nos haya pasado.

Hay algo muy notable en este relato. De lo que se dice aquí es claro que los filisteos estaban bien familiarizados con la historia de Israel, en la esclavitud egipcia y el derrocamiento de Faraón. Y también es tan claro que tenían ideas (y que debían haber aprendido de la ley de Moisés) de la doctrina de las ofrendas por la culpa. ¡Pobre de mí! cuántos hay en la hora presente que poseen un conocimiento intelectual de las gloriosas verdades del evangelio, pero que, como los egipcios y los filisteos, permanecen para siempre ajenos a la influencia sincera de ellos.

El experimento que hicieron, a modo de determinar la certeza de que su aflicción venía de Dios, al tomar y detener el arca, se adecuaba al genio de la época y tiene una correspondencia adecuada con las mentes carnales de todas las edades. Pero no debemos confinar tales cosas al mero mundo carnal de los incrédulos solamente; Se ha descubierto que el pueblo de Dios busca señales para ganar convicción. Por ejemplo, como el siervo de Abraham y Gedeón, hijo de Joás.

Génesis 24:12 , etc. Jueces 6:36 , etc.

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