Ezequiel 40:3,4

El lugar al que el Profeta fue llevado por visión, sin duda fue Jerusalén. Aquí no se dice nada de un Templo, sino de una ciudad: pero por lo que sigue en este Capítulo y los varios sucesivos, toda la ciudad se considera un templo. Ahora le ruego al lector que marque conmigo la singularidad de este relato. Las visiones que tuvo Juan el Apóstol amado de la nueva Jerusalén, fueron que allí no había templo; pero de esta, cualquiera que sea la ciudad, no se describe nada más que un templo.

Apocalipsis 21:22 . ¿Quién es este hombre de quien se habla, a menos que sea el Señor Jesucristo? Aquel a quien Juan vio, y que sabemos que era Cristo, describe Juan en un lenguaje similar, que sus pies eran semejantes al bronce fino. Apocalipsis 1:11 .

Suponiendo que este fuera el Señor Jesucristo, (como debería parecer muy evidentemente), al ser designado para mostrar al Profeta y medir las dimensiones de esta ciudad, tal vez se pretendía decir que Cristo, como el Cristo de Dios, fue tanto el fundador del Templo como la suma y sustancia del mismo. Zacarías 6:13 ; Juan 14:6 .

Y el objeto, y el diseño, debería parecer, por el cual Ezequiel fue introducido en estas visiones de Dios, no fue por curiosidad, sino para uso, y de la más alta naturaleza; es decir, para mostrar a toda la casa de Israel. Todo lo que son los ministros, y todos los dones que se les dan, no son para ellos mismos, sino para la gente.