A Israel, por su nombre, se le exige aquí que se acerque al agradable empleo de la alabanza; y Jesús, Rey en Sion, será su único tema glorioso. Ruego al lector que comente que aquí no se dice nada sobre el gozo de Israel por lo que su Rey había hecho por ellos. Estas cosas, en el lugar que les correspondía, se convirtieron en dulces temas de alabanza. Pero el tema de la alabanza, en el que Israel se va a involucrar ahora, es el mismo Jesús.

Lector, haga una pausa sobre esta distinción aparentemente pequeña, pero muy importante. El Señor es clemente en sus dones, clemente en su amor, clemente en su salvación. Todo lo que da es de su misericordia y siempre debe ser reconocido. Pero los dones de Jesús no son él mismo: no puedo estar satisfecho con sus dones, aunque sé que a los demás les da su persona. Es a Jesús mismo a quien quiero. Aunque él me da todo lo que necesito, si él mismo es para mí todo lo que necesito, en él tengo todas las cosas. Por tanto, veamos, que Jesús no sólo nos da todo, sino que es, nuestro todo. Alégrese Israel en el que lo hizo; que los hijos de Sion se regocijen en su Rey.

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