Ahora aquí tenemos un versículo, que si lo necesitáramos para mostrar a quién pertenece todo el Salmo, y de quién solo trata, lo decidiríamos de inmediato. Se dice que este rey a quien coronó Jehová pidió vida, y Jehová la dio para siempre. Y esto silencia toda pregunta que de otra manera pudiera surgir, si se podría referir a David, Rey de Israel, o cualquier otro monarca terrenal. Y, por tanto, debería servir de guía para cualquier otro pasaje que no sea de una naturaleza tan clara.

Enerva la bendita energía de las escrituras, cuando presumimos de interpretarlas con un doble sentido. Jesús, y sólo Jesús, es el Rey glorioso del que se trata todo el tiempo: y por lo tanto, oraría pidiendo gracia, para que nunca lo perdiera de vista, para que mis pensamientos o afectos fueran llevados a la consideración de cualquier otro. Y, lector, para que usted y yo tengamos también una clara aprensión en qué sentido Jesús es representado aquí como el Rey que pide vida, y Jehová le concede una larga vida, incluso para siempre jamás, no olvide que en esto, y en todo. otros pasajes similares en la Biblia, donde Jesús es representado pidiendo y Jehová concediendo, es como nuestra Cabeza y Mediador. El Hijo de Dios, como Dios, uno con el Padre en su poder esencial y Deidad, no puede pedir ni recibir; porque todas las criaturas y cosas son suyas,

Pero cuando el Hijo de Dios condescendió, por nosotros y nuestra redención, a tomar sobre él nuestra naturaleza, y en la unión de las dos naturalezas, tanto Dios como hombre, llegó a ser una sola persona, Cristo; aquí, como nuestra Cabeza, nuestro Mediador, se le ha dado un reino, para recompensarlo por su bendita obra de redención, y para proporcionarle todas las bendiciones para su pueblo, en el tiempo y por toda la eternidad. De ahí esas escrituras, como la presente, que describen su reinado, su soberanía y su pueblo, como bendito en él.

Salmo 24:7 ; Salmo 24:7 , etc. Salmo 72:1 todas partes, etc.

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