Deuteronomio 14:12

_PERO ÉSTAS SON AQUELLAS DE LAS CUALES NO COMERÉIS: EL ÁGUILA, EL OSÍFRAGO, EL ÁGUILA PESCADORA,_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-21 Moisés les dice al pueblo de Israel cómo Dios les había dado tres privilegios distintivos, que eran su honor y figuras de esas bendiciones espirituales en cosas celestiales con las que Dios nos ha bendecido en Cristo. Aquí está la elección: "El Señor te ha elegido". No los eligió porque, por sus propios actos, fueran un pueblo peculiar para Él por encima de otras naciones, sino que los eligió para que fueran así por su gracia; y de esta manera, los creyentes fueron elegidos, Efesios 1:4. Aquí está la adopción: "Vosotros sois los hijos del Señor vuestro Dios"; no porque Dios necesitara hijos, sino porque ellos eran huérfanos y necesitaban un padre. Cada israelita espiritual es en verdad un hijo de Dios, partícipe de su naturaleza y favor. Aquí está la santificación: "Tú eres un pueblo santo". Se requiere que el pueblo de Dios sea santo, y si son santos, deben su santidad a la gracia...

Compara . Las variaciones aquí, ya sean omisiones o adiciones, probablemente se deban a la época y las circunstancias del hablante. El "pygarg" es una especie de gacela, y el "buey salvaje" y la "gamuza" son tipos veloces de antílope. La prohibición se repite desde . Las instrucciones en cuanto a la disposición del cadáver son exclusivas de Deuteronomio, y su motivo es claro. Haber prohibido al pueblo a sí mismo comer lo que había muerto, o permitir que otros lo hicieran, habría implicado pérdida de propiedad y la consiguiente tentación a una infracción del mandato. Los permisos ahora por primera vez otorgados habrían sido inútiles en el desierto. Duran

EXPOSICIÓN HEATHEN ADUANAS DE DOLOR PARA EVITARSE. NO HAY COSAS ABOMINABLES QUE SE DEBEN COMER. CARNES LIMPIAS Y SIN LIMPIEZA. Diezmos. Deuteronomio 14:1 Israel, como el pueblo de Dios, elegido por él para ser sus hijos por adopción, no solo debe abstenerse de la idolatría, sino también evitar todos los usos y prácticas paganos, como los relacionados con el duelo por los muertos y los relacionados con el uso. de comida. Deuteronomio 14:1 Sois hijos de Jehová vuestro Dios (cf. Éxodo 4:22, etc.). Como sus hijos, les correspondía evitar todo lo que fuera ofensivo para él o indicara desconfianza en él. No se cortarán, etc. (cf....

Ver. 12-18. PERO ESTOS SON DE LOS CUALES NO COMERÁN ,. Jarchi observa, que las aves inmundas se mencionan particularmente, para enseñar que el tipo limpio es más que lo sucio, y por lo tanto, los datos de los pocos más que se dan: estos son todos los mismos nombres que en. Levítico 11:13, exceptuando uno ", el glanes", Deuteronomio 14:13 que es un tipo de cometa o puttock; El Jerusalén Targum lo hace el buitre, y el Targum de Jonathan el blanco "Dayetha" o Buitre; y Aristóteles dice q Hay dos tipos de buitres, el único y más blanco, el otro más grande y de muchas formas o colores; En hebreo, su nombre aquí es "raah", y se cree que es lo mismo con "daah" en Levítico 11:14 Allí traducido el

Él dijo, Hijos sois de Jehová vuestro Dios: [capítulo catorce] no os haréis cortes, ni os haréis calvas entre los ojos para los muertos. Vosotros sois pueblo santo, y Dios os ha escogido para serle un pueblo propio, de entre todas las naciones que están sobre la tierra ( Deuteronomio 14:1-2 ). Ud. es simplemente un pueblo que debe ser separado para Dios, diferente de cualquier otra persona. Ahora él se ocupa de sus dietas, que ya hemos analizado al leer el libro de Levítico, al tratar con los animales que eran limpios e inmundos. Y prácticamente simplemente repite de Levítico las cosas que se dieron que eran comestibles y no comestibles, en cuanto a los animales, los peces y las aves. No debes comer nada que muera por sí mismo. Ahora puedes dárselo o venderlo a un extraño, pero no debes comerlo tú mismo. sino que comerás delante de Jehová tu Dios, en el lu

10. LOS HIJOS DE DIOS Y SU SEPARACIÓN CAPITULO 14 _1. La declaración de parentesco: Un pueblo santo ( Deuteronomio 14:1 )_ 2. Su comida como pueblo separado ( Deuteronomio 14:3 ) 3. Con respecto a los diezmos ( Deuteronomio 14:22 ) Vosotros sois hijos del Señor vuestro Dios. Debido a que Dios los había elegido para que fueran un pueblo peculiar en sí mismo, por encima de todas las demás naciones, iban a ser un pueblo santo. A ellos pertenece todavía “la adopción” ( Romanos 9:4 ). Dios llamó a Israel Su hijo primogénito y esa nación ocupa ese lugar, en el propósito di

LEYES CONTRA ACTOS Y ADUANAS IDOLATOS Deuteronomio 13:1 ; Deuteronomio 14:1 Habiendo establecido así la ley que coronaría y completaría la larga resistencia del fiel Israel a la idolatría, nuestro autor prosigue prohibiendo y decretando el castigo por cualquier acción que pueda conducir a la adoración de dioses falsos. Prohíbe absolutamente cualquier investigación sobre las religiones de los cananeos. “Cuídate de no preguntar por sus dioses, diciendo: ¿Cómo sirven estas naciones a sus dioses? Así también haré yo. "Todo lo que era aceptable a Yahvé estaba incluido en la ley de Israel, y más allá de eso, ellos no debían ir a su adoración". pero debe observarse que la investigación aquí prohibida no tiene nada en común con las investigaciones científicas de la rel

EL PUEBLO DE DIOS NO DEBERIA DESFIGURARSE CON EL LUTO. 1. NO OS SAJARÉIS … POR MUERTO—Era práctica común de idólatras, tanto en ocasiones ceremoniosas de su culto (1 Reyes 18:28) como en los velorios y entierros (comp. Jeremias 16:6; Jeremias 41:5), la de hacer incisiones espantosas en sus caras y otras partes de su cuerpo, con las uñas o con instrumentos cortantes. El acto de raparse entre las cejas era otra costumbre pagana en honor de los muertos (véase sobre Levítico 19:27; Levítico 21:5). Tales usanzas indecorosas y degradantes, sie

Las costumbres paganas deben evitarse. Deuteronomio 14:1_f. _Ritos de duelo paganos. Deuteronomio 14:1 . ustedes corte: Levítico 19:28 *, _cf_ . Levítico 21:5 . CALVICIE: la costumbre en el duelo de afeitarse el cabello entre los ojos ( _i._ _mi. _en la parte superior de la frente). Estas son meras formas extremas de expresar dolor; pero los eruditos más recientes los consideran como supervivencias de actos de sacrificio, la sangre y el cabello ofrecidos a deidades paganas o antepasados ​​muertos pero deificados (p. 110). Véase...