Deuteronomio 30:18

_MIRA, HE PUESTO DELANTE DE TI HOY LA VIDA Y EL BIEN, Y LA MUERTE Y EL MAL;_ Mira, he puesto delante de ti este día la vida... y la muerte, es decir, la alternativa de una vida buena y feliz, o una vida desobediente y miserable. El amor a Dios y el cumplimiento de su voluntad es la única forma de asegurar las bendiciones y evitar los males descritos. La elección se dejó a ellos mismos; y al instarles a inducirlos a una elección sabia, Moisés advirtió, mientras procedía, en un tono de solemne e impresionante fervor similar al de Pablo a los ancianos de Éfeso ( Hechos 20:26 )....

15-20 ¿Qué podría decirse más conmovedor y más propenso a generar impresiones profundas y duraderas? Todo ser humano anhela obtener la vida y el bien, y escapar de la muerte y el mal; desea la felicidad y teme la miseria. Tan grande es la compasión del Señor, que ha favorecido a la humanidad, a través de su palabra, con un conocimiento del bien y del mal que los hará felices para siempre, a menos que sea por su propia culpa. Escuchemos la esencia de todo este asunto. Si ellos y sus descendientes aman a Dios y le sirven, vivirán y serán felices. Si ellos o sus descendientes se alejan de Dios, abandonan su servicio y adoran a otros dioses, esa será su ruina. Desde la caída del hombre, nunca ha habido más de un camino al cielo; que está marcado en ambos Testamentos, aunque no con igual claridad. Moisés se refería a la misma forma de aceptación que Pablo describió más claramente; y las palab...

No se puede alegar ignorancia de los requisitos de la ley Deuteronomio 30:10 ; por lo tanto, Deuteronomio 30:15 la vida y la muerte, el bien y el mal, son puestos solemnemente ante el pueblo para su propia elección; y una ferviente exhortación a elegir la mejor parte concluye el discurso. Deuteronomio 30:11 . “La justicia que es por la fe” se describe real y verdaderamente en estas palabras de la Ley; y, bajo la guía de Pablo (ver referencias marginales) afirmamos que así fue. Porque la sencillez y accesibilidad que Moisés aquí atribuye a la Ley de Dios no se encuentra ni se puede encontrar experimentalmente en ella sino por medio de la fe; aunque externamente y en la letra esa Ley e

EXPOSICIÓN Deuteronomio 30:1 Aunque rechazado y exiliado debido a la rebelión y la apostasía, Israel no debe ser rechazado absoluta o para siempre. Cuando se dispersa entre las naciones, si la gente regresara a Jehová su Dios, él nuevamente los recibiría en favor y los reuniría de su dispersión (cf. Deuteronomio 4:29, etc .; Levítico 26:40, etc.). Moisés, mirando hacia el futuro, anticipa que tanto la bendición como la maldición vendrían sobre la gente de acuerdo a su fidelidad a su compromiso de pacto y obediente a la Ley de Dios, o que fueron desobedientes e infieles. Pero incluso cuando la maldición los golpeó por completo, esto no equivaldría a un rechazo final; pero Dios, por la disciplin

Denuncio a usted, este día que seguramente perecerá ,. Por un juicio u otro; esto, más solemnemente, y podría ser dependido de que ciertamente sería su caso; Ver Deuteronomio 4:26. [Y ESO] NO DEBES PROLONGAR [TUS] DÍAS SOBRE LA TIERRA, A DÓNDE PASAS POR JORDANIA PARA IR A POSEERLO ; Pero se corta por la muerte, de un tipo u otro, por espada, o hambre, o pestilencia, o ser llevada al cautiverio; uno u otro de los cuales fueron frecuentemente su caso....

Capítulo 30. Y acontecerá que cuando todas estas cosas hubieren venido sobre ti, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y las recordares entre todas las naciones, adonde te ha arrojado Jehová tu Dios ( Deuteronomio 30:1 ) ). En otras palabras, eres expulsado de la tierra y estás en cautiverio y recuerdas lo que Dios ha dicho. Y vuélvete a Jehová tu Dios, y obedecerás su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma; entonces Jehová tu Dios hará volver tu cautiverio, y tendrá misericordia de ti, y se volverá y te recogerá de todas las naciones adonde Jehová tu Dios te ha esparcido. Si alguno de los tuyos fuere echado hasta lo último de los cielos, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allí te traerá ...

26. LA DISPERSIÓN, LA DEVOLUCIÓN Y LA APELACIÓN FINAL Capitulo 30 _1. El mensaje de esperanza ( Deuteronomio 30:1 )_ 2. La apelación final ( Deuteronomio 30:11 ) Estas cosas, que Moisés dijo a oídos del pueblo, sucederían. Y se han cumplido. El pueblo de Israel está esparcido entre todas las naciones y, sin embargo, no ha sido asimilado por las naciones. Se mantienen como personas separadas. Conectado con la predicción de su dispersión está el mensaje de esperanza, la profecía relacionada con su regreso. El Señor promete que si regresan a Él y obedecen Su voz, Él regresará a ellos. “Entonces el SEÑOR tu Dios convertirá tu cautiverio, y tendrá compasión de ti, y volverá y te reunirá de todas las naciones donde el SEÑOR tu Dios te esparció” (v

DISCURSOS DE DESPEDIDA DE MOISÉS Deuteronomio 4:1 , Deuteronomio 27:1 ; Deuteronomio 28:1 ; Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 30:1 . CON el capítulo veintiséis termina la porción central completamente homogénea del Libro de Deuteronomio, y lo concluye de la manera más digna. Prescribe dos ceremonias que están destinadas a dar expresión solemne al sentimiento de agradecimiento que el amor de Dios, manifestado en tantas leyes y preceptos, que cubren los detalles más comunes de la vida, d

Os denuncio hoy que ciertamente pereceréis, [y que] no prolongaréis [vuestros] días en la tierra por donde pasaste el Jordán para ir a poseerla. Ver. 18. _Os denuncio. _] Ver Deuteronomio 30:15 . Deuteronomio 30:15 ....

GRANDES MERCEDES PROMETIDAS A LOS PENITENTES. 1-3. CUANDO TE SOBREVINIEREN TODAS ESTAS COSAS … JEHOVÁ TAMBIÉN VOLVERÁ TUS CAUTIVOS—Las esperanzas del pueblo hebreo se dirigen ardientemente a esta promesa, y ellos con confianza esperan que Dios, compadeciéndose de su condición desamparada y miserable, todavía los rescatará de todos los males de su larga dispersión. No consideran cumplida la promesa de la restauración del cautiverio de Babilonia, porque Israel no estaba esparcido entonces de la manera aquí descrita—“entre todas las gentes”, “hasta el cabo de los cielos” (v. 4); y cuando Dios los llamó de aquella esclavitud, todos los israelitas no fueron traídos de vuelta, ni fueron multiplicados más que sus padres (v. 5), ni fué el corazón de ellos y el de sus hijos circuncidado para amar a Jehová (v. 6). No es, pues, del cautiverio babilónico del que estaba hablando Moisés en este pasaje...