Josué 11:19

_NO HUBO CIUDAD QUE HICIERA PAZ CON LOS HIJOS DE ISRAEL, SINO LOS HEVEOS, LOS HABITANTES DE GABAÓN; TODOS LOS DEMÁS LOS TOMARON EN BATALLA._ No hubo ciudad que hiciera la paz con los hijos de Israel, sino los heveos, habitantes de Gabaón. Esta declaración implica que si alguna de las tribus o pueblos de Canaán se hubiera arrepentido y abandonado su idolatría, no sólo se habría salvado, sino que, como Rahab, se habría incorporado a la nación elegida de Israel. Pero a pesar de las abrumadoras evidencias de la acción divina que acompañaban el progreso de los israelitas, los cananeos, con una sola excepción, se negaron a reconocer las maravillosas obras de Dios; y, en lugar de hacer cualquier propuesta de paz, o de manifestar su deseo de ella, formaron una falange unida de oposición armada a la entrada de los israelitas.  Como consecuencia de esta hostilidad combinada e inquebrantable, los...

19. No había una ciudad que hiciera las paces, etc. Esta oración parece, a primera vista, contradictoria con lo que se dice en todas partes en los libros de Moisés, que Los israelitas no debían entrar en ninguna liga con esas naciones, ni hacer ningún acuerdo de paz con ellos, sino, por el contrario, destruirlos por completo y eliminar su raza y nombre. (Éxodo 23:32; Deuteronomio 7:2) (117) Ver a las naciones excluidas de los medios para hacer cualquier y, en vano, habrían hecho propuestas para la paz, parece absurdo atribuir a su obstinación la destrucción, que ni siquiera tenían medios para despreciar. Supongamos que hubieran enviado embajadores ante ellos con ramas de olivo en sus manos y hubieran tomado medidas pacíficas, Joshua habría respondido de inmediato que...

15-23 Nunca dejes que los hijos de Anak sean un terror para el Israel de Dios, porque su día caerá. La tierra descansaba de la guerra. No terminó en paz con los cananeos, eso estaba prohibido, sino en una paz de ellos. Hay un descanso, un descanso de la guerra, que queda para el pueblo de Dios, en el que entrarán, cuando se complete su guerra. Lo que ahora se hizo, se compara con lo que se le había dicho a Moisés. La palabra de Dios y sus obras, si se ven juntas, se encontrarán mutuamente para exponerse mutuamente. Si hacemos conciencia de nuestro deber, no necesitamos cuestionar el cumplimiento de la promesa. Pero el creyente nunca debe quitarse la armadura, o esperar una paz duradera, hasta que cierre los ojos en la muerte; no, a medida que aumenta su fuerza y ​​utilidad, puede esperar más pruebas pesadas; sin embargo, el Señor no permitirá que ningún enemigo asalte al creyente hasta q...

EXPOSICIÓN La persecución de la guerra. Josué 11:1 Y sucedió. La constitución política de Palestina fue, humanamente hablando, la causa de su derrocamiento. La división del país en una gran cantidad de pequeños estados, y la consiguiente falta de cohesión y concierto, hicieron de su conquista una tarea relativamente fácil. Si los reyes del norte se hubieran reunido alrededor del estándar establecido en Palestina central por Adoni-zedek, se le habría ofrecido una oposición mucho más formidable a Joshua en Gabaón. Calvin nos lleva, sin embargo, de inmediato a la cabeza de la fuente, y comenta cómo Dios ajustó la carga a quienes tuvieron que soportarla. A pesar de las grandes cosas que Dios les había hecho, podrían haber sido llevados a la desesperación (y todos saben cuán débil era su fe) por la abrumadora cantidad de enemigos. Pero debido a la flojedad de sus oponentes, pudieron en

NO HABÍA UNA CIUDAD QUE HICIERA LA PAZ CON LOS HIJOS DE ISRAEL ,. Sin embargo, según los judíos, Josué, sobre su primer aterrizaje en Canaán, envió cartas y mensajes a todos los habitantes de la tierra, ofreciéndoles paz en ciertos términos; Particularmente que envió tres mensajes, o les propuso tres cosas; que aquellos que tenían una mente para huir podrían huir; que aquellos que fueron deseados de hacer que la paz pueda hacerlo; Y ellos que eran para la guerra, dejarlos luchar; Todos fueron por los últimos, y así perecidos e: SAVE LOS HIVITES Y LOS HABITANTES DE GIBEON ; Estos, algunos han pensado, no escucharon las ofertas de la paz, otros creen que lo hicieron, y al principio los rechazaron, pero el arrepentimiento se vio obligado a tomar los métodos astutos que hicieron para obtenerlo, de los cuales ver Josué 9:1. todos [otros] que tomaron en la...

Así que en el capítulo once, los otros reyes cuando oyeron lo que les había pasado a estos reyes que habían salido contra ellos, también ellos salieron con su ejército. Estos son ahora los reyes que están en el área de Galilea, y la región de Galilea superior en los primeros tres versículos, hasta el Monte Hermón. Y salieron ellos, y con ellos todo su ejército, pueblo muy numeroso, como la arena a la orilla del mar en multitud, con muchísima caballería y carros. Y estos reyes se juntaron y vinieron a las aguas de Merom, para pelear contra Israel. Y Jehová dijo a Josué: No temas por causa de ellos, porque mañana a estas horas entregaré a todos ellos muertos delante de Israel; y tú desjarretarás sus caballos, y quemarás sus carros a fuego. Así que otra vez Josué vino con todos sus hombres de repente sobre esta gente. Y el Señor los entregó en manos de Israel, que los hirió y los persiguió...

NUEVAS CONQUISTAS CAPÍTULO 11 _1. Jabin y su confederación ( Josué 11:1 )_ 2. El estímulo divino ( Josué 11:6 ) 3. La victoria ( Josué 11:7 ) 4. La obediencia de Josué ( Josué 11:15 ) 5. El continuo conflicto con los reyes ( Josué 11:16 ) Los reyes del norte formaron la segunda confederación, encabezada por Jabin, rey de Hazor. Jabin significa "comprensión" y Hazor, "un recinto". Él con otros reyes, y con ellos “mucha gente como la arena que está a la orilla del mar en multitud, con caballos y carros muchísimos”, vin

CAPITULO XX. LA BATALLA DE MEROM. Joshua Chs. 11, 12. Hay una apariencia de confusión en los términos en los que se presenta la gran confederación de príncipes nativos contra Israel. Al comienzo del capítulo noveno, una combinación que abarcaba todo el país, norte y sur, este y oeste, se describe como reunidos para pelear con Josué y con Israel. No se dice nada más hasta después del tratado con los gabaonitas, cuando cinco de estos reyes confederados que residen en el sur, no lejos de Gabaón, reúnen sus fuerzas para sitiar esa ciudad. De la derrota total y la ruina de estos cinco reyes y de algunos de sus vecinos, acabamos de leer. Y ahora leemos que, después de estas cosas, Jabín, rey de Hazor, envió a sus vecinos y a todos los príncipes en la parte norte del país, y organizó un movimiento combinado contra Israel, para el cual el encuentro designado fue en el aguas de Merom, en el e...

_No hubo ciudad que hiciera las paces con los hijos de Israel, salvo los heveos habitantes de Gabaón: todos [los demás] los capturaron en batalla._ Ver. 19. _No hubo ciudad que hiciera la paz. _] De ahí que la guerra duró tanto tiempo: generalmente se destacaron hasta el último hombre. No hay nada más pertinaz que una fuerte lujuria: nada más obstinado o inexpugnable que esos cananeos....

VARIOS REYES VENCIDOS. OYENDO ESTO JABÍN REY DE HASOR—La escena del relato sagrado ahora se cambia para el norte de Canaán, donde se formó una confederación todavía más fuerte entre los gobernantes, para oponerse a otros progresos de los israelitas. Jabín (“el Inteligente”), que parece ser un título hereditario (Jueces 4:2), tomó la iniciativa desde Hasor, capital de la región septentrional (v. 10). Estaba situada en las riberas del lago Merom. Las otras ciudades mencionadas pertenecerían a la misma región, aunque no se conoce su ubicación exacta. 2. LOS REYES QUE ESTABAN A LA PARTE DEL NORTE EN LAS MONTAÑAS—el distrito del Anti-Líbano. EL LLANO AL MEDIODÍA DE CINNEROTH—la parte norte de la Arabah, o valle del Jordán. EN LOS LLANOS—el país bajo y llano, incluyendo la llanura de Sarón. REGIONES DE DOR AL OCCIDENTE—tierras elevadas de Dor, llegando hasta la ciudad d