Juan 6:53

ENTONCES JESÚS LES DIJO: DE CIERTO, DE CIERTO OS DIGO, QUE SI NO COMÉIS LA CARNE DEL HIJO DEL HOMBRE, Y BEBÉIS SU SANGRE, NO TENÉIS VIDA EN VOSOTROS. ENTONCES JESÚS LES DIJO: DE CIERTO, DE CIERTO OS DIGO, QUE SI NO COMÉIS LA CARNE DEL HIJO DEL HOMBRE, Y BEBÉIS SU SANGRE, NO TENÉIS VIDA EN VOSOTROS. Esta es la palabra más dura que jamás había pronunciado en sus oídos. Preguntaron cómo era posible comer Su carne. Responde con gran solemnidad: 'Es indispensable'. Sin embargo, incluso aquí, un oyente reflexivo podría encontrar algo para atenuar la aspereza.  Él dice que no sólo deben "comer Su carne", sino también "beber Su sangre", lo que no podría sino sugerir la idea de Su muerte, implícita en la separación de la carne de uno de su sangre. Y como ya había insinuado que iba a ser algo muy diferente de una muerte natural, diciendo: "Mi carne daré por la vida del mundo", debe haber sido bas...

53. De cierto, de cierto te digo. El justo resentimiento que sintió Cristo, (159) cuando vio su gracia rechazada con tan altivo desdén, lo obligó a emplear este juramento. Porque ahora no hace uso de una doctrina simple, sino que también mezcla amenazas con el propósito de golpear el terror. Denuncia la perdición eterna contra todos los que se niegan a buscar la vida de su carne; como si hubiera dicho: "Si desprecias mi carne, ten por seguro que no te queda otra esperanza de vida". La venganza que espera a todos los que desprecian la gracia de Cristo es que con su orgullo perecen miserablemente; y la razón por la que deben ser instados con claridad y severidad es que no pueden continuar halagándose a sí mismos. Porque si amenazamos con la muerte a las personas enfermas que se niegan a tomar medicamentos, ¿qué debemos hacer con los hombres malvados, cuando se esfuerzan, en lo que respect...

52-59 La carne y la sangre del Hijo del hombre, denotan al Redentor en la naturaleza del hombre; Cristo y él crucificado, y la redención realizada por él, con todos los preciosos beneficios de la redención; perdón del pecado, aceptación con Dios, el camino al trono de la gracia, las promesas del pacto y la vida eterna. Estos se llaman la carne y la sangre de Cristo, porque se compran al romper su cuerpo y al derramar su sangre. Además, porque son carne y bebida para nuestras almas. Comer esta carne y beber esta sangre significa creer en Cristo. Participamos de Cristo y sus beneficios por la fe. El alma que con razón conoce su estado y quiere, encuentra lo que puede calmar la conciencia y promover la verdadera santidad, en el redentor, Dios manifestado en la carne. Meditar sobre la cruz de Cristo da vida a nuestro arrepentimiento, amor y gratitud. Vivimos por él, como nuestros cuerpos viv...

Verso 53. _ A MENOS QUE COMÁIS LA CARNE DEL HIJO DEL HOMBRE..._ A menos que seáis partícipes de las bendiciones a punto de ser compradas por mi sangre, pasión y violencia muerte, no podéis salvaros. Así como un hombre debe comer pan y carne para ser alimentado por ellos, así el hombre debe recibir la gracia y el Espíritu de Cristo para su salvación. Como la _ comida _ en la tienda de un rico no nutre al pobre que la necesita, a menos que se la dé, y la reciba en su estómago, entonces todo La fuente de misericordia que existe en el seno de Dios, e incomunicada, no salva un alma: quien es salvo por ella debe ser _ participante _ de ella. El significado de nuestro Señor parece ser que, a menos que se hicieran partícipes de la gracia de la expiación que estaba a punto de hacer con su muerte, no podrían salvarse. El obispo Pearce observa con justicia que las ideas de _ comer _ y _ beber _ se...

En estos versículos, Jesús repite lo que en sustancia había dicho antes. EXCEPTO QUE COMAS LA CARNE ... - No quiso decir que esto debería entenderse literalmente, ya que nunca se hizo, y es absurdo suponer que estaba destinado a ser entendido así. Nada puede ser más absurdo que suponer que cuando instituyó la Cena y dio el pan y el vino a sus discípulos, literalmente comieron su carne y bebieron su sangre. ¿Quién puede creer esto? Allí estaba, un hombre vivo: su cuerpo aún vivo, su sangre fluyendo por sus venas; ¿Y cómo se puede creer que se comió este cuerpo y se bebió esta sangre? Sin embargo, este absurdo debe ser sostenido por aquellos que sostienen que el pan y el vino en la comunión son "transformados en el cuerpo, la sangre y la divinidad de nuestro Señor". Así se enseña en los decretos del Concilio de Trento; y ante tales absurdos, los hombres se sienten impulsados ​​cuando se a...

EXPOSICIÓN Juan 6:1 2. Cristo se declara a sí mismo como el Sustentador y Protector de la vida de la cual él es la Fuente. Juan 6:1 (1) El suministro de necesidades humanas ilustrado por un conocido "signo" de poder. Las dificultades cronológicas acosan nuestro tratamiento de esta narrativa milagrosa con sus variadas consecuencias y resultados. Se han recurrido a muchas medidas curiosas e incluso violentas con el fin de resolverlas. Algunos han supuesto que Juan 5:1. y 6. han sido invertidos en orden, y que así la presencia de nuestro Señor en Galilea, mencionada en Juan 4:1., explicaría la declaración de...

ENTONCES JESÚS DIJO A ELLOS ,. Los judíos, que estaban litiguando este punto entre ellos: EN VERDAD, EN VERDAD, LE DIGO ; O puedes asegurarte de la verdad de lo que sigue,. EXCEPTO QUE COMES LA CARNE DEL HIJO DEL HOMBRE Y BEBE SU SANGRE, NO TENGAS VIDA EN TI : Por "el hijo del hombre", Cristo significa si mismo; bajo el título que a menudo habla de sí mismo; Porque era un título del Mesías bajo el Antiguo Testamento; y fue expresivo de la verdad de su naturaleza humana, aunque como asistió con debilidad y enfermedades. La "carne" y la "sangre" de Cristo no diseñan esas partes distintas de su cuerpo; Mucho menos como separados entre sí; Tampoco todo el cuerpo de Cristo, sino toda su naturaleza humana; o Cristo, como se ha unido a una naturaleza humana perfecta para él, para derramar su sangre por la remisión del pecado, y ofrecer su alma y su cuerpo un sacrificio para ello: y el consu...

Juan 6:22. _ el día siguiente, cuando las personas que estaban en el otro lado del mar vieron que no había otro barco allí, excepto aquello en el que se ingresara a sus discípulos, y que Jesús no fue con sus discípulos en el bote, pero que los discípulos se habían ido solo: (Howbeit llegó a otros barcos de Tiberias cerca del lugar donde comían pan, después de eso, el Señor había dado gracias :) Cuando la gente, por lo tanto, vio que Jesús no estaba allí. , ni los discípulos, también tomaron el envío, y llegaron a Capernaum, buscando a Jesús. _. Todo parecía muy favorable, ¿no? Estas personas se ponen considerables problemas para llegar a donde era el Salvador; No estaban satisfechos de estar lejos de él; fueron «Buscando a Jesús. ». Juan 6:25. y cuando lo habían encontrado en el otro lado del mar, le

Ahora tenemos una tasa de tiempo indeterminada. Jesús estaba en Jerusalén cuando estaba diciendo estas cosas, eran como resultado de este hombre ciego... o el cojo, mejor dicho, que fue sanado allí en el estanque de Bethesda. Y la polémica que se suscitó al respecto. Y así, Juan pasa un capítulo entero en ese pequeño cuadro, pero nos da una maravillosa perspectiva de Jesús, mostrando cómo Él equipara Su obra con la del Padre y Él está trabajando en armonía con el Padre. Él está realmente aquí haciendo el trabajo del Padre. y las obras mismas testifican de Él así como la palabra del Antiguo Testamento testifica de quién es Él. Él es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Ahora bien, después de estas cosas ( Juan 6:1 ) Un período de tiempo indeterminado. No sabemos cuánto tiempo pasó, pero Juan nos lleva ahora de regreso al mar de Galilea. Ha salido de Jerusalén, qué hechos otros allí tran...

CAPÍTULO 6 _1. La alimentación de los cinco mil hombres. ( Juan 6:1 .)_ 2. El intento de hacerlo rey ( Juan 6:15 ). 3. El mar tempestuoso. "Soy yo, no temas". ( Juan 6:16 .) 4. El discurso sobre el pan de vida. La comida del creyente. ( Juan 6:22 .) 5. El alejamiento de los discípulos. ( Juan 6:60 ) 6. Confesión de Pedro. ( Juan 6:67 .) Los eventos que se registran en este capítulo ocurrieron en el mar de Galilea, el mar de Tiberíades. Juan usa e