Juan 9:28

_ENTONCES LE INJURIABAN, Y DECÍAN: TÚ ERES SU DISCÍPULO; PERO NOSOTROS SOMOS DISCÍPULOS DE MOISÉS. _ [ENTONCES] LO INJURIARON. [El oun ( G3767 ) del texto recibido apenas tiene autoridad.] Y DIJO: TÚ ERES SU DISCÍPULO; PERO NOSOTROS SOMOS DISCÍPULOS DE MOISÉS....

28. Luego lo reprocharon. Es probable que todos los reproches que fueron provocados por la violencia de su ira e indignación fueron lanzados sobre él; pero hubo este reproche entre los hombres, que lo llamaron un apóstata de la Ley. Porque, en su opinión, él no podría ser un discípulo de Cristo sin rebelarse de la Ley de Moisés; y expresamente representan estas dos cosas como inconsistentes entre sí. Es una pretensión muy plausible, que tienen miedo de rebelarse de la doctrina de Moisés. Porque esta es la verdadera regla de la piedad, que debemos escuchar a los profetas, por quienes ciertamente sabemos que Dios ha hablado; para que nuestra fe no pueda ser llevada a cabo por ninguna doctrina de hombres. De este principio deducen su certeza en cuanto a la Ley de Moisés; pero mienten cuando dicen que son discípulos de Moisés, porque se han apartado del fin de la ley. Así, los hipócritas su...

24-34 Así como las misericordias de Cristo son más valoradas por aquellos que han sentido la falta de ellas, que han sido ciegos, y ahora ven; así los afectos más poderosos y duraderos hacia Cristo, surgen del conocimiento real de él. En la obra de la gracia en el alma, aunque no podamos decir cuándo, ni cómo, ni por qué pasos se produjo el bendito cambio, podemos tener el consuelo, si podemos decir, por medio de la gracia, Mientras estuve ciego, ahora veo. Vivía una vida mundana y sensual, pero, gracias a Dios, ahora es de otra manera conmigo, Efesios 5:8. La incredulidad de los que gozan de los medios de conocimiento y convicción, es en verdad maravillosa. Todos los que han sentido el poder y la gracia del Señor Jesús, se asombran de la obstinación de otros que lo rechazan. Argumenta fuertemente contra ellos, no sólo que Jesús no era un pecador, sino que era de Dios. Cada uno de nosotr...

Versículo 28. _ LUEGO LO INJURIARON..._ ελοιδορησαν. _ Eustathius _ deriva λοιδορια de λογος, _ una palabra _ y δορυ, _ una _ _ lanza _: - hablaron _ cortando, perforando _ palabras. Salomón habla de algunos que _ hablaban como las perforaciones de una espada _, Proverbios 12:18. Y el salmista habla de _ palabras que son como espadas desenvainadas _, Salmo 55:21, palabras que muestran que la persona quien las habla tiene el corazón lleno de intenciones asesinas; y que, si tuviera el mismo poder con una espada que con su lengua, destruiría al que así reprocha. _SOMOS DISCÍPULOS DE MOISÉS..._ Con esto querían decir que eran genuinos _ Fariseos _; porque no permitieron que los _ saduceos _ fueran discípulos de Moisé

TÚ ERES SU DISCÍPULO - Esto lo arrojaron como un reproche. Su defensa de Jesús lo consideraron como prueba de que él era su seguidor, y esto que ahora intentaron demostrar era incompatible con ser un amigo de Moisés y su ley. Moisés había dado la ley respetando el sábado; Jesús había sanado a un hombre contrario, en su opinión, a la ley de Moisés. Por lo tanto, consideraban que Jesús era un violador y un contendiente de la ley de Moisés, y por supuesto que sus seguidores también lo eran. SOMOS DISCÍPULOS DE MOISÉS - Reconocemos la autoridad de la ley de Moisés, que alegaron que Jesús había quebrantado al sanar ese día....

EXPOSICIÓN Estos capítulos (9. y 10.) llevan el conflicto con los judíos a un punto culminante antes del comienzo del ministerio de Peraean. Sin duda están estrechamente relacionados con lo que ha precedido; pero la nota del tiempo (Juan 10:22) implica un intervalo de algunos meses de intensa actividad en otros lugares: haber llevado a cabo el ministerio de Cristo desde la Fiesta de los Tabernáculos hasta el invierno. Si Juan 10:22 señala hacia atrás, como Westcott argumenta por alteración del Texto Recibido y por traducción especial, al discurso precedente, nos vemos obligados a disociar la cura del ciego de la enseñanza de Juan 8:1., Y para ver el verso inicial de...

LUEGO LO REVELARON ,. Lo llamó un compañero impertinente, saucido, imprudente, por hablar en esta manera pert, a ellos, el gran SANHEDRIM DE LA NACIÓN; O, como se lee la versión latina de la Vulgata, lo maldijo; Él sacaron sus anatemas contra él, y le pronunciaron a un compañero execrable y con el acusado: Y DIJO, TÚ ERES SU DISCÍPULO ; porque lo consideraban un reproche y un escándalo para ser llamado a un discípulo de Jesús de Nazaret; Aunque no hay nada más honorable que ser un seguidor de él, el cordero, de quien él recorre: por lo que estos judíos arrojaron lo que pensaron un término de reproche de sí mismos al ciego; y quizás puedan decirle esto para incursionarlo, con la esperanza de que él se posee para ser un discípulo de Jesús, y la profesó que sea el Cristo, que podrían, de acuerdo con su propio acto, lo excomunican. Las versiones latinas, persicas y étípicas vulgadas, leen,...

Juan 9:1. _ y cuando Jesús pasó, vio a un hombre que estaba ciego de su nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo, maestro, que pecó pecado, este hombre, o sus padres, que nació ciego _. Los discípulos de Cristo fueron a menudo inquisitivos, incluso cuando su maestro estaba doblado al dar pruebas de su práctica benevolencia. Los tontos a veces pueden hacer preguntas que los hombres sabios pueden no pensar que es apropiado responder; Pero en esta ocasión, nuestro Salvador le dio una respuesta a la indagación que sus discípulos lo habían puesto. Juan 9:3. _ que Jesús respondió, tampoco este hombre pecó, ni sus padres, sino que las obras de Dios deben ser manifestadas en él. Debo trabajar las obras de él que me envió, mientras que es día: la noche viene, cuando ningún hombre puede trabajar. _....

Vayamos ahora en nuestras Biblias al evangelio según Juan, capítulo 9. Jesús había estado teniendo una disputa con los fariseos en el templo en el tiempo de la Fiesta de los Tabernáculos, aproximadamente seis meses antes de la Pascua en la cual Él estaba crucificado. Y en el octavo capítulo registra Sus conversaciones con ellos, con Su declaración a ellos: "Antes que Abraham fuese, yo soy". Y así, la última vez que vimos a Jesús, estaban tomando piedras para tirárselas, y Él pasó junto a ellos y salió del recinto del templo. Y pasando Jesús ( Juan 9:1 ), Se abre el noveno capítulo, así que ese es el trasfondo. Simplemente han tomado piedras para arrojárselas a Él debido a Su declaración de deidad: "Antes que Abraham fuese, yo soy". Y mientras pasaba, vio a un hombre ciego de nacimiento ( Juan 9:1 ).

CAPÍTULO 9 _1. El ciego de nacimiento, sanado. ( Juan 9:1 .)_ 2. El hombre sanado interrogado. ( Juan 9:8 .) 3. Denigrado y expulsado. ( Juan 9:27 .) 4. Jesús se le revela. ( Juan 9:35 .) La curación del ciego de nacimiento es un tipo y una ilustración de cómo Cristo, la Luz, comunica la luz y cómo el que sigue la Luz ya no camina en tinieblas, sino que tiene la luz de la vida. ( Juan 8:12 .) Y antes de sanar al hombre, testificó que Su día de actividad en la tierra como Hombre se acercaba rápidamente a su fin. ...