Números 25:10

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

10. Y el Señor habló a Moisés. En estas palabras, Dios hace parecer que fue el autor de la muerte (de Zimri y Cozbi;) (186) no solo porque fue propiciado hacia el personas, pero porque llama propio al celo de Finees. (187) Sin embargo, se acordará igualmente bien si lo tomamos de manera activa o pasiva, es decir, que Phinehas se enardeció con celo para reivindicar la gloria de Dios, o que tomó sobre él el celo de Dios mismo. Cualquiera que sea el preferido, Dios se refiere a sí mismo lo que hizo Finees. Cuando declara que fue aplacado por el castigo infligido, no imaginemos que hubo una satisfacción meritoria, por lo cual los papistas fingen que sus castigos son redimidos ante Dios. Porque aunque los castigos justos del pecado son sacrificios de dulce sabor, de ninguna manera son expiaciones para reconciliar a Dios. Además, aquí no se trata de compensación, pero lo que se quiere decir e...

6-15 Finees, con el coraje del celo y la fe, se vengó de Zimri y Cozbi. Este acto nunca puede ser un ejemplo de venganza privada, o persecución religiosa, o de venganza pública irregular....

EXPOSICIÓN EL PECADO DE ISRAEL Y LA EXPIACIÓN DE PHINEHAS (Números 25:1). Números 25:1 Morada en Shittim. Por un tiempo considerable; desde su primera llegada al Arboth Moab hasta el cruce del Jordán. Shittim es la forma abreviada de Abel-Shittim, "Campo de Acacias" (Números 33:49). Parece haber sido la parte más septentrional del último campamento de Israel en ese lado de Jordania, y la sede del anfitrión (Josué 2:1; Josué 3:1). Comenzó a cometer prostitución con las hijas de Moab. Este comienzo del pecado parece haber sido hecho por Israel sin provocació

Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISES ,. Fuera de la nube, o fuera del tabernáculo, en la puerta del cual Moisés fue ahora, Números 25:6, esto fue después de que muchos habían muerto de la plaga, y después del hecho de Phinehas, por la cual se detuvo: Decir; como sigue....

E Israel moraba allí en Sitim, y el pueblo comenzó a fornicar con las hijas de Moab. Y llamaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses ( Números 25:1-2 ): Verás, tienen a los jóvenes y ven y ven conmigo al sacrificio de mi dios. y el pueblo comió, y se postraron ante sus dioses. E Israel se unió a Baalpeor ( Números 25:2-3 ): O el señor de Peor. Peor era el nombre de la montaña allí. y la ira de Jehová se encendió contra Israel. Y Jehová dijo a Moisés: Toma todas las cabezas del pueblo, y cuélgalas delante de Jehová contra el sol, para que el furor de la ira de Jehová se aparte de Israel ( Números 25:3-4 ). En otras palabras, corta las cabezas de estos tipos que lo están haciend

2. EL PECADO DE ISRAEL CON LAS HIJAS DE MOAB: FINEES Capitulo 25 _1. La transgresión y la ira de Jehová ( Números 25:1 )_ 2. La acción de Finees ( Números 25:6 ) 3. Finees y su recompensa ( Números 25:10 ) 4. Los madianitas serán heridos ( Números 26:16 ) El pecado de Israel fue el resultado de la obra de Balaam. No podía apartar a Jehová de Israel (ningún enemigo puede hacerlo), pero sí podía apartar a Israel de Dios. Si bien no leemos aquí que la fornicación y la idolatría en la que cayó Israel fue obra de Balaam, en otros lugares se da esta información. Ver...

LA FORNICACION E IDOLATRIA DE ISRAEL. 1. REPOSÓ ISRAEL EN SITTIM—un prado verdoso, así llamado por un bosque de acacias que cubría la orilla oriental del Jordán. (Véase cap. 33:39). 3. ALLEGÓSE EL PUEBLO A BAAL-PEOR—Baal era un nombre general para “señor”, y Peor para una “montaña” en Moab. El nombre verdadero del ídolo era Quemós, y sus ritos de culto eran celebrados con la más vergonzosa impureza. Al participar, pues, en esta fiesta, los israelitas cometieron la doble falta de idolatría y desenfreno. 4. JEHOVÁ DIJO A MOISÉS: TOMA TODOS LOS PRÍNCIPES DEL PUEBLO, Y AHÓRCALOS—Los criminales israelitas, que sufrían la pena capital, eran primero apedreados y matados, y _luego_ colgados. Las personas aquí mandadas ejecutar, eran los delincuentes principales en el ultraje de Baal-peor, los oficiales subordinados, capitanes de a diez y de a ciento. A JEHOVÁ—Para vindicar el honor del Dios ve...

NÚMEROS 25. En este capítulo se han unido fragmentos de dos narrativas distintas. En el primero (de JE), los israelitas pecan con las mujeres _moabitas_ , y el pecado es castigado con la _ejecución judicial_ de los infractores. En el segundo (de P), el pecado se comete con las mujeres _madianitas_ y es vengado por una _plaga. _El primer fragmento carece de conclusión, el segundo de su comienzo. NÚMEROS 25:1 . (JE). INMORALIDAD CON MUJERES MOABITAS EN SITIM. Esto fue seguido por la participación en la adoración idólatra del dios moabita Chemosh (Números 21:29 ), que fue llamado (Números 25:3 _mg._ _)_ el Baal (o señor) de Peor (así como hubo un Baal de Hermón y

LA IDOLATRÍA Y LA INMORALIDAD DE LOS ISRAELITAS EN SITIM. EL CELO DE FINEES 1-5. Los israelitas, que acaban de ser exhibidos como prueba contra los encantamientos, no pueden resistir las tentaciones de la idolatría y su pecado de inmoralidad relacionado, que surge de su proximidad a las tribus de Moab y Madián. En Números 31:16 su apostasía se atribuye al consejo de Balaam (ver también Apocalipsis 2:14 ), quien luego es condenado a muerte por ello ( Números 31:8 ; Josué 13:22). Pero es difícil sin violencia reconciliar esta conducta de parte de Balaam con su anterior actitud hacia Israel y sus declaraciones al respecto. Además, e