Números 32:35

_Y ATROTH, SHOPHAN, Y JAAZER, Y JOGBEHAH,_ Atroth, Shophan  o Zaphon ( Josué 13:27 ). La traducción al inglés después de la Vulgata, que tiene Etroth et Sophan, hace que Ataroth y Shophan sean lugares diferentes, mientras que Shophan parece agregarse al primero para distinguirlo del otro Ataroth [Septuaginta, Kariatham]. JAAZER: cerca de una famosa fuente, Ain Hazier, cuyas aguas desembocan en Wady Schaib, a unas 15 millas de Hesbón....

28-42 Con respecto al asentamiento de estas tribus, observe que construyeron las ciudades, es decir, las repararon. Cambiaron los nombres de ellos; probablemente eran idólatras, por lo tanto, deberían ser olvidados. Un espíritu de egoísmo, de buscar lo nuestro, no las cosas de Cristo, cuando cada uno debe ayudar a los demás, es tan peligroso como común. Es imposible ser sincero en la fe, sensible a la bondad de Dios, limitado por el amor de Cristo, santificado por el poder del Espíritu Santo, y sin embargo ser indiferente al progreso de la religión y al éxito espiritual de los demás. a través del amor a la facilidad o el miedo al conflicto. Deja que tu luz brille ante los hombres para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en el cielo....

Las ciudades aquí nombradas se dividen en tres grupos. En Dibón, compare . La piedra moabita fue descubierta aquí en 1868. Esta ciudad, ocupada en la primera adquisición del territorio por los gaditas y asignada por Josué a los rubenitas, finalmente fue recuperada por los moabitas, en cuyas manos permaneció. Ataroth, es decir, “coronas” (¿Attarus?) estaba a siete millas al noroeste de Dibón. Aroer (Arair) estaba entre Dibón y el Arnón. ATROTH, SHOPHAN - , era Atroth-Shophan, es decir, Atroth, o Ataroth de Shophan, o “de la madriguera”; así distinguido del Ataroth mencionado en el verso anterior del cual probablemente no estaba muy lejos. Estas cuatro ciudades pueden denominarse asentamiento de Dibón. JAAZER - (comparar ) con el

EXPOSICIÓN LAS DOS Y MEDIAS TRIBUS MÁS ALLÁ DE JORDANIA (Números 32:1). Números 32:1 Los hijos de Rubén y los hijos de Gad. Rubén y Gad habían estado acampados en el mismo lado (sur) del tabernáculo, pero aparentemente no habían sido vecinos, ya que Simeón intervino en la marcha (ver Números 2:10-4). Simeón, sin embargo, en este momento estaba debilitado y deshonrado, y no era probable que se afirmara de ninguna manera. La "gran multitud de ganado" perteneciente a las dos tribus probablemente apunta a hábitos pastorales de larga data, ya que el ganado de los amorreos y madianitas se dividiría en partes iguales entre todos. La tierra de Jazer. Jazer, o Jaazer, probablemente se encontraba cerca de la fuente

Y ATTROTH, SHOPHAN, Y JAAZER, Y JOGBEHAH. de estos no se menciona en otros lugares, excepto Jaazer, que es lo mismo con Jazer,. Números 32:3....

Ahora, cuando entramos en el capítulo treinta y dos, encontramos que Rubén, que es la tribu de Rubén, y Gad, y la mitad de la tribu de Manasés vinieron a Moisés y le dijeron: "Oye, estamos muy contentos de quedarnos en este territorio que hemos conquistado aquí". Ahora, habían conquistado el área que hoy es Jordania. Entonces, si tiene alguna idea del Medio Oriente, el área que actualmente es Jordania es el área que fue capturada por los hijos de Israel antes de que entraran a la Tierra Prometida. La zona que fue habitada por Moab, los madianitas y ¿quién? No, no los cananeos, este es otro: los amonitas, los gabaonitas. El área que comienza aproximadamente en el extremo sur del Mar de Galilea y continúa hacia el este hasta aproximadamente la mitad del Mar Muerto hacia el este nuevamente. Ahora, en la parte más al sur, se asentó la tribu de Rubén. En el área media estaba la tribu de Gad...

8. LAS TRIBUS DE RUBÉN, GAD, LA MITAD DE MANASÉS Y SU PORCIÓN Capitulo 32 _1. La petición de Rubén y Gad ( Números 32:1 )_ 2. La reprimenda de Moisés ( Números 32:6 ) 3. Su respuesta ( Números 32:16 ) 4. Respuesta de Moisés ( Números 32:20 ) 5. El acuerdo final ( Números 32:25 ) El fracaso se vuelve a manifestar ahora. Rubén y Gad contemplaron el hermoso territorio que había sido arrebatado a los dos reyes amorreos, Sehón y Og. Como Rubén y Gad eran especialmente ricos en ganado y el terr

_Sophan. Algunos creen que esta es la misma ciudad que Etroth, y que tomó su nombre de Saphon, el hijo de Gad, cap. xxvi. 15. --- Jegbaa quizás el Beon, ver. 3. Ver Jueces viii. 11._...

2. LIQUIDACIÓN Números 32:1 La petición de los hombres de Rubén y Gad de que se les permitiera establecerse en el lado oriental del Jordán, en la tierra de Jazer y en la tierra de Galaad, fue al principio rechazada por Moisés con gran disgusto. Parecían desear la exención del deber militar adicional, si es que en realidad no se habían formado casi la intención de separarse por completo del resto de las tribus. Moisés les preguntó: "¿Vuestros hermanos irán a la guerra y os sentaréis aquí? ¿Y por qué desanimáis el corazón de los hijos de Israel para que no pasen a la tierra que el Señor les ha dado?" Recordó a los espías y el informe perverso que trajeron, por el cual una generación anterior se había desanimado y se había hecho murmurar contra el Señor. Los cuarenta años de vagabundeo habían pasado desde ese error, un largo período de sufrimiento y castigo. Y ahora, c

LOS RUBENITAS Y GADITAS PIDEN HERENCIA. 1. LA TIERRA DE JAZER Y GALAAD—Se había hecho una conquista completa del territorio al este del Jordán, comprendiendo la “tierra de Jazer”, que formaba el distrito septentrional entre el Arnón y el Jaboc; la “tierra de Galaad”, la región del medio entre el Jaboc y el Jarmuc, o Hicomax, incluyendo Basán, situada al norte de ese río. Toda esta región se llama ahora, la Belka. Siempre ha sido famosa por sus dehesas fértiles y extensas, y todavía es hoy lugar preferido por los pastores beduinos, quienes frecuentemente luchan por conseguir para sus inmensos rebaños el beneficio de la vegetación abundante. En el campamento de Israel antiguo, Rubén y Gad eran preeminentemente pastoriles; y como estas dos tribus, puestas bajo el mismo estandarte, tenían frecuentes oportunidades para conversar y arreglar sus asuntos comunes, se unieron para presentar una pe...