Salmo 52:4

SIGNIFICADO. El corazón que ama la maldad convierte la lengua en un arma engañosa; aquí Dios desnuda el amor desordenado que prefiere la mentira a la verdad. CONTEXTO. El Salmo 52 lleva el título de «masquil de David», compuesto cuando Doeg el edomita delató a David ante Saúl, provocando la masacre de los sacerdotes de Nob (1 Samuel 22). David escribe como rey ungido aún perseguido, dirigiéndose al «poderoso» que se jacta de su maldad. El salmo contrasta al hombre que confía en su propia fuerza con el justo que confía en la misericordia pactual de Dios. Sus destinatarios son tanto el opresor confrontado como el pueblo creyente que sufre la injusticia. EXPLICACIÓN. El versículo declara: «Has amado toda suerte de palabras perniciosas, engañosa lengua». La raíz del pecado no está primero en la boca, sino en el «amor» del corazón; el verbo hebreo señala una afección deliberada y gozosa haci...

_TÚ AMAS TODAS LAS PALABRAS DEVORADORAS, OH LENGUA ENGAÑOSA._ Amas toda palabra devoradora, oh... lengua engañosa, resumen de ( Salmo 52:2 ), para marcar la conexión interna e invariable entre el pecado y su castigo....

El término בלע, balang, en el versículo cuarto, que se ha traducido como destrucción, prefiero entender en el sentido de ocultación u ocultación. Parece aludir al retroceso de la lengua cuando tragamos; y bajo esta figura, para describir el engaño de las palabras de Doeg, por las cuales devoraba a los inocentes y los inocentes. (277) El gran diseño de David, como ya lo he comentado en los versos anteriores, es alentarse a sí mismo con la esperanza de la liberación haciendo hincapié en el carácter extremo de esa maldad que su enemigo había mostrado....

1-5 Los que se glorían en el pecado, se glorían en su vergüenza. La paciencia y la paciencia de Dios son abusadas por los pecadores, para endurecer sus corazones en sus malos caminos. Pero los enemigos en vano se jactan de su travesura, mientras que tenemos la misericordia de Dios en quien confiar. No nos salvará de la culpa de mentir, para poder decir, había algo de verdad en lo que dijimos, si lo hacemos aparecer. de lo contrario. Cuanto más ingenio y artimaña hay en cualquier maldad, más hay de Satanás en ella. Cuando los hombres buenos mueren, son trasplantados de la tierra de los vivos en la tierra, al cielo, al jardín del Señor, donde echarán raíces para siempre; pero cuando los hombres malvados mueren, son desarraigados para perecer para siempre. El creyente ve que Dios destruirá a aquellos que no lo hacen su fuerza....

TE ENCANTAN TODAS LAS PALABRAS DEVORADORAS - Todas las palabras que tienden a devorar o "tragar" reputación y felicidad. Lutero: "Hablas con gusto todas las cosas (cualquier cosa) que sirvan para la destrucción". Cualquier cosa, todo, eso servirá para arruinar a la gente. La palabra traducida como "devorando" - בלע bela‛ - aparece solo aquí y en Jeremias 51:44, aunque el verbo del que se deriva ocurre con frecuencia: Isaías 28:4; Éxodo 7:12; Jonás 2:1 Jon 1:17 ;...

EXPOSICIÓN AQUÍ, nuevamente, el título es la mejor guía para el origen, la intención y la autoría del salmo. Se le atribuye a David, y se dice que fue escrito en la ocasión en que Doeg el Edomita conoció a Saúl con el hecho de la visita de David al sacerdote Ahimelec, registrada en 1 Samuel 21:1. Esta información condujo a una terrible masacre, en la que Doeg tomó la parte principal (1 Samuel 22:11-9). La amargura de los sentimientos mostrados en el salmo se explica así. Métricamente, el salmo parece consistir en tres estrofas, extendiéndose respectivamente a cuatro, tres y dos versos. En la primera estrofa se expone la maldad de Doeg (1 Samuel 21:1); en el segundo ...

AMAS TODAS LAS PALABRAS DEVORADORAS ,. O "palabras de tragar" y; como las mentiras, las calumnias y las detracciones, lo que devoran los personajes y la reputación de los hombres, y son la causa a veces de su ruina y destrucción absoluta; De las palabras devoradoras y blasfemas del anticristo ver Apocalipsis 13:5. O [TÚ] TONGUE ENGAÑOSA ; Salmo 52:2. Y דברי בלע "Verba Absorptisi", Vatablus, Gejerus, Schmidt....

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Salmo 51:1-19 . David es seguramente uno de los personajes más destacados del Antiguo Testamento. Fue muy odiado y muy amado. Tenía la capacidad de inspirar tremendas emociones en las personas, en ambos extremos del espectro. Siempre está hablando de sus enemigos que están tratando de acabar con él. Sin embargo, había un gran número de personas que realmente seguían a David con una gran devoción. David fue llamado un hombre conforme al corazón de Dios. Y esta denominación se le dio a David, no porque no tuviera pecado, sino porque su corazón siempre estaba abierto a Dios. Flexible. Dios podía trabajar con David. Dios podía tratar con él. Cuando David estaba equivocado, Dios podía tratar con él. Dado que ninguno de nosotros también está libre de pecado, es importante que Dios pueda tratar con nosotros cuando estamos en nuestras faltas, cuand

Salmo 52 El hombre orgulloso y jactancioso __ 1. El carácter del hombre de pecado ( Salmo 52:1 ) 2. El carácter de los justos ( Salmo 52:8 ) Los cuatro Salmos que siguen (todos los Salmos de Maschil) dan principalmente una imagen profética del hombre de pecado, el Anticristo final, el falso rey-mesías, bajo el cual los piadosos en Israel sufrirán especialmente. Primero se le describe como el hombre poderoso, el superhombre, que se jacta del mal. También es un hombre mentiroso y engañoso, que "obra con engaño" y tiene una "lengua engañosa". Pero Dios se ocupará de él, lo destruirá para siempre, se lo llevará, lo sacará de su morada y de la tierra de los vivientes. Será destruido con el resplandor d

Salmo 52:1 EL progreso del sentimiento en este salmo es claro, pero no hay una división muy clara en estrofas y una de las dos Selahs no marca una transición, aunque sí hace una pausa. En primer lugar, el poeta, con algunos toques de indignación y desprecio, traza en su lienzo un retrato esbozado de un opresor arrogante, cuya arma era la calumnia y sus palabras como pozos de ruina. Luego, con metáforas vehementes y exultantes, retrata su destrucción. Sobre él sigue el temor reverente de Dios, cuya justicia se muestra así, y el sentido más profundo en los corazones justos de la locura de confiar en cualquier cosa que no sea Él. Finalmente, el cantante contrasta con agradecimiento su propia continuación feliz en comunión con Dios con el destino del opresor, y renueva su determinación de alabanza y espera paciente. Los temas son familiares y su tratamiento no tiene nada de distin