1 Corinthiens 10:2

And were all baptized unto Moses in the cloud and in the sea; ET - et ainsi de suite. BAPTISÉ À MOÏSE - le représentant de l'alliance de l'Ancien Testament, comme Jésus, le Fils de Dieu, est de l'alliance de l'Évangile (Jean 1:17; Hébreux 3:5 - Hébreux 3:6). Le peuple a été amené à croire en Moïse en tant que serviteur de Dieu par le miracle de la nuée et en étant conduit en toute sécurité à travers la mer Rouge. "Baptisé pour" lui (Exode 14:31) équivaut donc à "initié à l'alliance mosaïque": "introduit en relation avec lui en tant que chef désigné par Dieu. L'argument de Paul es...

1-5 Pour dissuader les Corinthiens de la communion avec les idolâtres et de la sécurité dans toute voie pécheresse, l'apôtre leur présente l'exemple de la nation juive d'autrefois. Ils ont été, par miracle, conduits à travers la mer Rouge, où les Egyptiens qui les poursuivaient ont été noyés. C'était pour eux un baptême typique. La manne dont ils se nourrissaient était un type de Christ crucifié, le Pain qui est descendu du ciel, et celui qui mange vivra éternellement. Le Christ est le Rocher sur lequel l'église chrétienne est bâtie; et des ruisseaux qui en sortent, tous les croyants boivent et sont rafraîchis. Cela représentait les influences sacrées du Saint-Esprit, telles qu'elles sont données aux croyants par le Christ. Mais que personne ne présume de ses grands privilèges ou de sa profession de vérité; ceux-ci ne garantiront pas le bonheur céleste....

Verset 1 Corinthiens 10:2. _ Et ont tous été baptisés à Moïse _] Plutôt DANS _ Moïse _ - dans le _ alliance _ dont Moïse était le médiateur; et par ce baptême typique, ils ont été soumis à l'obligation d'agir selon les préceptes mosaïques, car les chrétiens recevant le baptême chrétien seraient baptisés EN _ Christ _, et sont ainsi obligé de respecter les préceptes de l '_ Evangile _....

ET ONT TOUS ÉTÉ BAPTISÉS - En ce qui concerne la signification du mot «baptisé», voir la note à Matthieu 3:6. Nous ne devons pas supposer que le rite du baptême, tel que nous le comprenons, a été officiellement administré par Moïse, ou par toute autre personne, aux Juifs, car il n'y a pas la moindre preuve qu'un tel rite était alors connu, et le même les circonstances mentionnées ici interdisent une telle interprétation. Ils ont été baptisés «dans la nuée» et «dans la mer», et cela ne peut pas être compris comme un rite religieux administré par la main de l'homme. Il ne faut pas oublier que le mot «baptême» a deux sens - celui qui fait référence à l’application de l’eau comme rite religieux, quel qu’en soit le mode; et l'autre le sens de «consacrer, consacrer, initier à» ou mettre sous obligation de. Et c'est évidemment dans ce dernier sens que le mot est utilisé ici, comme indiqua...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 10:1. Avertissements contre la confiance en matière d'idolâtrie et d'autres tentations. 1 Corinthiens 10:1. En outre; plutôt, car. Il vient de les montrer, par son exemple, la nécessité d'une vigilance et d'un effort pénible. En continuant de la même leçon, il leur enseigne historiquement que la possession de grands privilèges n'est pas une sauvegarde et que les séductions, même de l'idolâtrie, ne doivent pas être méprisées négligemment. Bien que la connexion des différents paragraphes ne soit pas indiquée avec une précision logique, nous voyons qu'ils portent tous sur la seule vérité qu'il veut inculquer, à savoir que c'est à la fois sage et gentil de limiter notre liberté personnelle de sympathie avec d'autres. La lecture «mais» (Δὲ, plus

Et tous ont été baptisés à Moïse, .... "In ou par Moïse"; et donc la version syriaque le rend, יד מושא, "par la main de Moïse"; Par ses moyens et ses orientations, il va auparavant, ils l'ont suivi à la mer et passèrent sur terre sèche et sont sorties sur la côte, ce qui en fait une ressemblance du baptême; quand ils croyaient que le Seigneur et son serviteur Moïse, Exode 14:31 et lui ont donné lui-même comme leur chef et leur commandant à travers le désert: et ce baptême était. dans le nuage, et dans la mer; qui peuvent être considérés comme ensemble ou séparément; Si ensemble, l'accord entre eux et le baptême se trouvaient dans cela; Les Israélites, quand ils passèrent à travers la mer Rouge, cachait les eaux de chaque côté, ce qui se leva comme un mur plus haut qu'eux, et le nuage sur eux, de sorte qu'ils étaient comme des personnes immergées et couvertes d'eau; et très fitliquement r...

1 Corinthiens 10:1. _ de plus, frères, je ne voudrais pas que vous devriez être ignorant, comment tous nos pères étaient sous le nuage, et tout passé à travers la mer; et étaient tous baptisés à Moïse dans le nuage et dans la mer; et a tous mangé la même viande spirituelle; et a-t-il bu la même boisson spirituelle: car ils ont bu de ce rocher spirituel qui les a suivis: et ce rock était Christ. _. Vous voyez, alors, chers frères, que la possession de privilèges n'est pas tout. Paul ne voudrait pas nous ignorer que tous ceux qui étaient avec Moïse dans le désert, avaient des privilèges d'un ordre très élevé. N'ont-ils pas tous traversé la mer Rouge et s'échappent alors de leurs ennemis puissants et cruels? N'ont-ils pas toutes buvées d'eau qui jaillissent de la roche flintée? N'étaient-ils pas tous nourris avec Manna du ciel? Pourtant, leurs privilèges ne les ont pas sauvegée

7. AVERTISSEMENTS ET EXHORTATIONS CHAPITRE 10 _1. Avertissements de l'histoire passée d'Israël. ( 1 Corinthiens 10:4 )._ 2. Exhortations. ( 1 Corinthiens 10:15 ). Le même sujet se poursuit avec ce chapitre. Le paragraphe de conclusion du chapitre précédent est illustré à partir de l'histoire d'Israël, en tant que peuple professant de Dieu. Ce qui leur est arrivé a une signification typique pour nous. « Maintenant, toutes ces choses leur sont arrivées pour des échantillons (types), et elles sont écrites pour notre avertissement, à qui la fin du monde (âges) est venue. » Il parle de « nos pères (les pères d'Israël) étaient sous la nuée, et tous passèrent par la mer, et furent tous baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer. Dieu les

CHAPITRE 15 PRÉSOMPTIONS FALLACIEUSES EN discutant de la question des "choses offertes aux idoles", Paul est amené à traiter en général de la liberté chrétienne, un sujet auquel il a toujours été attiré. Et en partie pour encourager les chrétiens de Corinthe à considérer leurs frères faibles et préjugés, en partie pour d'autres raisons, il leur rappelle comment lui-même a abrégé sa liberté et s'est écarté de ses justes revendications afin que l'Évangile qu'il prêchait puisse être plus facilement accepté. En outre, non seulement pour l'amour de l'Evangile et des autres hommes, mais aussi pour lui-même, il doit pratiquer l'abnégation. Cela ne lui servirait à rien d'avoir été apôtre s'il ne mettait pas en pratique ce qu'il prêchait. Il avait senti qu'en considérant la condition spirituelle des autres hommes et en essayant de l'améliorer, il était susceptible d'oublier la sienne : et il a...

Et tous furent baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer ; Ver. 2. _Et ont tous été baptisés_ ] Et pourtant ont été déracinés et rejetés. Le baptême dit; pas l'enlèvement de la saleté de la chair, mais, &c., 1 Pierre 3:21 . Par ce texte, il apparaît que les enfants étaient également baptisés à Moïse, qui était un médiateur typique ; c'est pourquoi ils doivent être en Christ, le vrai. On objecte ici que ces enfants mangeaient aussi de la manne et buvaient du rocher ; c'est pourquoi, pour une raison semblable, ils devraient aussi recevoir maintenant le souper du Seigneur. Pour réponse, 1. Comment semble-t-il qu'ils aient mangé de la manne, etc.? 2. Bien qu'ils l'aient fait, ils ne peuvent cependant pas communiquer à la table du Seigneur, car ils ne peuvent "s'examiner eux-mêmes, ni discerner le corps du Seigneur", et il leur est donc catégoriquement interdit d'y ve