1 Corinthiens 10:31

Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God. Contraste Zacharie 7:6, hommes mondains. Le pieux "mange et boit", et ça va bien avec lui (Jérémie 22:15 - Jérémie 22:16). À LA GLOIRE DE DIEU (Colossiens 3:17; 1 Pierre 4:11) - qui implique le respect de l'édification de notre prochain....

31. _ Si, par conséquent, vous mangez ou buvez _ De peur qu'ils ne pensent, qu'en une question si petite qu'ils ne devraient pas être si prudents pour éviter le blâme, il enseigne qu'il n'y a pas de partie de notre vie, et aucune action si minutieuse, (605) qu'elle ne doit pas être dirigée vers la gloire de Dieu, et que nous devons veiller à ce que, même en mangeant et en buvant, nous puissions viser son avancement. Cette déclaration est liée à ce qui précède; car si nous désirons ardemment la gloire de Dieu, telle qu'elle nous devient, nous ne permettrons jamais, dans la mesure où nous pouvons l'empêcher, que ses bienfaits se trouvent sous l'opprobre. Il était bien exprimé jadis dans un proverbe commun, qu'il ne faut pas _ vivre pour manger _; mais _ manger pour vivre _ (606) À condition que la fin de vie soit en même temps conservée en vue, la conséquence sera donc que notre nourritur...

23-33 Il y avait des cas où les chrétiens pouvaient manger ce qui avait été offert aux idoles, sans péché. Comme lorsque la chair était vendue au marché comme nourriture ordinaire, pour le prêtre à qui elle avait été donnée. Mais un chrétien ne doit pas simplement considérer ce qui est légal, mais ce qui est opportun, et édifier les autres. Le christianisme n'interdit en aucun cas les offices communs de bonté, ou autorise un comportement non courtois envers quiconque, cependant ils peuvent différer de nous dans les sentiments ou les pratiques religieuses. Mais cela ne doit pas être compris des fêtes religieuses, participer à un culte idolâtre. Selon ce conseil de l'apôtre, les chrétiens doivent veiller à ne pas user de leur liberté au détriment d'autrui ou à leur propre reproche. En mangeant et en buvant, et dans tout ce que nous faisons, nous devons viser la gloire de Dieu, lui plaire e...

Verset 31. _ Que vous mangiez ou buviez donc _] Comme aucune règle générale ne peut être établie en référence aux détails ci-dessus, il y a une maxime dont aucun chrétien doit perdre de vue - _ que s'il _ _ mange ou boit _ de tel ou tel autre type d'aliments , ou _ tout ce que _ _ autre _ il peut _ faire _, il doit le faire pour apporter _ gloire à Dieu _. C'est une règle suffisante pour régler la conscience et la pratique de chaque homme dans toutes les choses _ indifférentes _, là où il n'y a pas de commandes ou d'interdictions expresses....

QUE VOUS MANGIEZ OU BUVIEZ DONC - Cette directive doit être strictement et correctement appliquée au cas en question; c'est-à-dire à la question de manger et de boire les choses qui avaient été offertes en sacrifice aux idoles. Néanmoins, il contient une directive générale qui s'applique à manger et à boire en tout temps; et l'expression «quoi que vous fassiez» est évidemment conçue par l'apôtre pour rendre la direction universelle. OU QUOI QUE VOUS FASSIEZ - Dans toutes les actions et plans de vie; quels que soient vos projets, vos désirs, vos actions, que tout soit fait pour la gloire de Dieu. FAITES TOUT POUR LA GLOIRE DE DIEU - L'expression «la gloire de Dieu» équivaut à l'honneur de Dieu; et la direction est que nous devons agir en toutes choses de manière à «l'honorer» en tant que notre Législateur, notre Créateur, notre Rédempteur; et afin de conduire les autres par notre exem...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 10:1. Avertissements contre la confiance en matière d'idolâtrie et d'autres tentations. 1 Corinthiens 10:1. En outre; plutôt, car. Il vient de les montrer, par son exemple, la nécessité d'une vigilance et d'un effort pénible. En continuant de la même leçon, il leur enseigne historiquement que la possession de grands privilèges n'est pas une sauvegarde et que les séductions, même de l'idolâtrie, ne doivent pas être méprisées négligemment. Bien que la connexion des différents paragraphes ne soit pas indiquée avec une précision logique, nous voyons qu'ils portent tous sur la seule vérité qu'il veut inculquer, à savoir que c'est à la fois sage et gentil de limiter notre liberté personnelle de sympathie avec d'autres. La lecture «mais» (Δὲ, plus

Par conséquent, vous mangez ou buvez, ce qui peut également faire référence à la consommation de choses sacrifiées aux idoles et à boire les libations de vin qui leur sont offertes, car cela fait l'objet du discours de l'apôtre; En faisant, il leur dirige avoir la gloire de Dieu en vue, et donc de mener, que cette fin peut être répondue: et peut également être appliquée à la consommation courante et à la consommation, ou à des repas ordinaires sur la nourriture, dont il y a n'y a pas de différend; et quelles actions communes de la vie sont effectuées à la gloire de Dieu, lorsque toutes les pitieses sont considérées et possédées comme venant de lui; et quand nous nous avouons indigne de tout; Et quand nous attribuons tout ce que nous avons à la bonté libre et non méritée de Dieu; et profiter de chaque pitié de ce genre, comme un fruit de l'amour de notre père pour nous, comme une bénédict...

1 Corinthiens 10:15. _ Je parle de sage hommes; Juge Ye ce que je dis. La tasse de bénédiction que nous bénissons, n'est-ce pas la communion du sang du Christ? Le pain que nous cassons, n'est-ce pas la communion du corps du Christ? Car nous étant nombreux sont un pain et un corps: car nous sommes tous les participants de ce pain. Voici Israël après la chair: ne sont pas ceux qui mangent des sacrifices Partakers de l'autel? Qu'est-ce que je dis alors? que l'idole est une chose, ou celle qui est offerte en sacrifice aux idoles est toute chose? _. Après avoir offert les bêtes comme des sacrifices à leurs idoles, c'était la coutume de vendre les carcasses dans les dépoussiéreurs. Des hommes chrétiens, allant sur le marché pour acheter de la viande et ne poser aucune question, acheté et mangeaient des portions de ces sacrifices, et ils n'ont pas mal ce qui est faux. Mais il y

7. AVERTISSEMENTS ET EXHORTATIONS CHAPITRE 10 _1. Avertissements de l'histoire passée d'Israël. ( 1 Corinthiens 10:4 )._ 2. Exhortations. ( 1 Corinthiens 10:15 ). Le même sujet se poursuit avec ce chapitre. Le paragraphe de conclusion du chapitre précédent est illustré à partir de l'histoire d'Israël, en tant que peuple professant de Dieu. Ce qui leur est arrivé a une signification typique pour nous. « Maintenant, toutes ces choses leur sont arrivées pour des échantillons (types), et elles sont écrites pour notre avertissement, à qui la fin du monde (âges) est venue. » Il parle de « nos pères (les pères d'Israël) étaient sous la nuée, et tous passèrent par la mer, et furent tous baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer. Dieu les

CHAPITRE 15 PRÉSOMPTIONS FALLACIEUSES EN discutant de la question des "choses offertes aux idoles", Paul est amené à traiter en général de la liberté chrétienne, un sujet auquel il a toujours été attiré. Et en partie pour encourager les chrétiens de Corinthe à considérer leurs frères faibles et préjugés, en partie pour d'autres raisons, il leur rappelle comment lui-même a abrégé sa liberté et s'est écarté de ses justes revendications afin que l'Évangile qu'il prêchait puisse être plus facilement accepté. En outre, non seulement pour l'amour de l'Evangile et des autres hommes, mais aussi pour lui-même, il doit pratiquer l'abnégation. Cela ne lui servirait à rien d'avoir été apôtre s'il ne mettait pas en pratique ce qu'il prêchait. Il avait senti qu'en considérant la condition spirituelle des autres hommes et en essayant de l'améliorer, il était susceptible d'oublier la sienne : et il a...