1 Rois 17:12

_SO HE AROSE AND WENT TO ZAREPHATH. AND WHEN HE CAME TO THE GATE OF THE CITY, BEHOLD, THE WIDOW WOMAN WAS THERE GATHERING OF STICKS: AND HE CALLED TO HER, AND SAID, FETCH ME, I PRAY THEE, A LITTLE WATER IN A VESSEL, THAT I MAY DRINK._ No JFB commentary on these verses....

8-16 Beaucoup de veuves étaient en Israël au temps d'Elie, et certaines, il est probable, lui auraient souhaité la bienvenue dans leurs maisons; pourtant il est envoyé pour honorer et bénir de sa présence une ville de Sidon, une ville païenne, et devient ainsi le premier prophète des païens. Jézabel était le plus grand ennemi d'Elie; pourtant, pour lui montrer à quel point sa méchanceté était impuissante, Dieu lui trouvera une cachette même dans son propre pays. La personne désignée pour recevoir Élie n'est pas l'un des riches ou des grands hommes de Sidon; mais une pauvre veuve, dans le besoin et désolée, est rendue à la fois capable et désireuse de le soutenir. C'est la voie de Dieu, et c'est sa gloire, d'utiliser et de mettre en valeur les choses faibles et insensées du monde. Ô femme, ta foi était grande; on n'a pas trouvé pareil, non pas en Israël. Elle a pris la parole du prophète,...

Verset 1 Rois 17:12. _ Une poignée de repas dans un tonneau _] Le mot כד _ cad _ doit être compris comme impliquant un _ pot en terre _; pas un _ bateau en bois _, ni un _ baril _ d'aucune sorte. En Orient, ils conservent leur blé et leur farine dans de tels vases; sans quelle précaution les insectes les détruiraient. Les voyageurs des pays asiatiques regorgent d'observations de ce genre. Le mot _ cruse _, צפחת tsappachath, dit Jarchi, signifie ce qui dans notre langue est exprimé par _ bouteille _, une bouteille. Jarchi était un rabbin français....

COMME LE SEIGNEUR TON DIEU VIT - Les mots ne prouvent pas que la femme était une Israélite ou une adoratrice du vrai Dieu; tout Phénicien, reconnaissant dans l'apparence d'Élie le costume et la manière d'un prophète jéhoviste, aurait pu ainsi s'adresser à lui: les adorateurs de Baal auraient admis que Yahvé était «un» Dieu vivant. La femme ne dit pas «comme le Seigneur mon Dieu vit». QUE NOUS PUISSIONS LE MANGER ET MOURIR - La Phénicie a toujours dépendu pour ses approvisionnements en céréales des récoltes de Palestine (1 Rois 5:9 note); et il est évident que la famine n'affligeait pas moins les Phéniciens à cette époque que les Israélites....

EXPOSITION. Elie et la grande sécheresse. - La photo que l'historien vient de tirer de l'idolâtrie sans scrupule et la dégénérescence brute de la partie antérieure du règne d'Ahab constitue un prélude à un récit du ministère du Grand Prophet Elijah, qui occupe ceci et plusieurs chapitres suivants; pour les deux supports ensemble dans le connectement le plus proche. Ce n'est que la corruption sans précédent de cet âge qui nécessitait une telle mission et une mission armée de telles références que son. Il sera évident pour le lecteur le plus superficiel que les récits composés dans la partie restante de ce livre et la partie antérieure de 2 rois sont d'un caractère très différent de ceux qui l'ont déjà été devant nous. Le ministère de Elijah et d'Elisha ressemble à une série de miracles. De leurs mots comparativement peu sont enregistrés; Nous entendons peu mais les signes et les merveille...

Et elle dit, comme le Seigneur ton Dieu vivent, qui lui montre d'être une bonne femme, jurant par le dieu vivant et lui seulement, et qu'elle a pris Elija d'être un bon homme et un prophète de la Seigneur: Je n'ai pas de gâteau; Plus grand ou moins, pas un morceau de pain dans la maison: mais une poignée de farine dans un tonneau et une petite huile dans une creuse; Ceux-ci séparés et non mélangés, et non fabriqués dans un gâteau et habillé comme elle l'avaient censé faire avec eux: et voici, je rassemble deux bâtons; ou quelques-uns, ce qui serait suffisant pour faire cuire une telle quantité que son repas et son pétrole feraient; Elle parle par la figure "Meiosis", qui exprime moins que ce que l'on entend, comme l'observe Ben Melech: que je puisse aller et habiller pour moi et mon fils, que nous pourrions manger et mourir; avoir rien de plus à gauche, et aucune attente d'ailleurs, e...

IV. LE PROPHÈTE ÉLIE ET ​​LE ROI AHAB 1. La prédiction et les miracles d'Elie CHAPITRE 17 _1. Message d'Elie à Achab ( 1 Rois 17:1 )_ 2. Au ruisseau Cherith ( 1 Rois 17:2 ) 3. Avec la veuve de Sarepta ( 1 Rois 17:8 ) 4. Le fils de la veuve ressuscité ( 1 Rois 17:17 ) Sur cette scène de départ complet de Dieu, quand Achab et sa femme païenne adorèrent Baal et que toute la bassesse liée à ce culte prospéra en Israël, apparut soudain l'un des plus grands prophètes de Dieu, Elie (mon Dieu est Jéhovah) le Tishbite. « Une figure plus grandiose ne s'est jamais distinguée même dans le ciel de l

Et elle dit : [Comme] l'Éternel, ton Dieu, est vivant, je n'ai pas de gâteau, mais une poignée de farine dans un tonneau, et un peu d'huile dans une cruche. peut entrer et l'habiller pour moi et mon fils, afin que nous puissions le manger et mourir. Ver. 12. _Je n'ai pas de gâteau. _] Pas tant de nourriture prête qu'un gâteau. Un demi-gâteau, disons-nous, vaut mieux que pas de pain : mais ici il ne fallait pas en manger. C'est la gloire de Dieu d'aider à la rigueur. Cette pauvre veuve n'était pas seule affligée, mais le reste des Sidoniens aussi, qui comme ils avaient envoyé leur idolâtrie en Israël, avec leur fille Jézabel, ainsi prennent-ils part à leur châtiment. Ménandre, un historien païen, amené par Josèphe, raconte une grande sécheresse et disette à l'époque d'Ithobaal, roi des Sidoniens, et que lorsqu'il avait nommé des supplications à faire, un grand tonnerre s'ensuivit et beau...

ELIJAH EST NOURRI PAR LES CORBEAUX ET ÉLÈVE LE FILS DE LA VEUVE. Élie est apparu soudainement : nous n'entendons rien de sa naissance ou de sa filiation. Il a simplement annoncé à Achab, au nom de Yahvé, devant qui je me tiens ( _cf. _ Jérémie 35:19 ), qu'il ne devrait pas pleuvoir pendant trois ans. Elijah est décrit comme l'un des résidents de Galaad. La LXX a probablement raison de dire qu'il venait de Tishbe ( _mg.),_ dit être en Galaad pour le distinguer d'un autre Tishbe en Galilée (Tob_1:2). Il se retira ensuite ( 1 Rois 17:3 ) au ruisseau Cherith, à l'est du Jourdain, où il fut nourri par des corbeaux. Dans la vallée du Jourdain se trouvait le rocher d'Oreb le corbeau ( Juges 7:25 ;...

UNE POIGNÉE DE FARINE DANS UN TONNEAU... Sandys nous dit qu'à l'Est on gardait son blé dans de longs _vases d'argile,_ il étant susceptible d'être mangé par les vers sans cette précaution : c'est ce qu'il a observé à Gaza. Agréable à quoi, Norden nous apprend qu'un barbare de la Haute-Égypte ouvrit une de ses _grandes jarres,_ pour lui montrer comment on y conservait son blé. Le tonneau dans lequel la femme de Sarepta gardait son blé, dont il ne lui restait que de quoi faire une poignée de farine, pourrait être un vase du même genre, et par conséquent כד _kad_ est improprement traduit par _tonneau. _C'est certainement dans l'original le même mot que celui utilisé pour les vaisseaux dans lesquels les soldats de Gédéon cachaient leurs torches, et qu'ils_se brisèrent,_ avec un bruit terrifiant et déchirant, lorsqu'ils sonnèrent de leurs trompettes ; et les deux circonstances indiquent qu'il...