1 Rois 17:20

17-24 Ni la foi ni l'obéissance n'excluent les afflictions et la mort. L'enfant étant mort, la mère a parlé au prophète, plutôt pour donner libre cours à sa douleur, que dans l'espoir d'un soulagement. Lorsque Dieu nous enlève notre confort, il se souvient de nos péchés contre nous, peut-être des péchés de notre jeunesse, bien que passés depuis longtemps. Quand Dieu se souvient de nos péchés contre nous, il veut nous apprendre à nous en souvenir contre nous-mêmes et à nous en repentir. La prière d'Elie était sans aucun doute dirigée par le Saint-Esprit. L'enfant a ressuscité. Voyez la puissance de la prière et la puissance de celui qui entend la prière....

EXPOSITION. Elie et la grande sécheresse. - La photo que l'historien vient de tirer de l'idolâtrie sans scrupule et la dégénérescence brute de la partie antérieure du règne d'Ahab constitue un prélude à un récit du ministère du Grand Prophet Elijah, qui occupe ceci et plusieurs chapitres suivants; pour les deux supports ensemble dans le connectement le plus proche. Ce n'est que la corruption sans précédent de cet âge qui nécessitait une telle mission et une mission armée de telles références que son. Il sera évident pour le lecteur le plus superficiel que les récits composés dans la partie restante de ce livre et la partie antérieure de 2 rois sont d'un caractère très différent de ceux qui l'ont déjà été devant nous. Le ministère de Elijah et d'Elisha ressemble à une série de miracles. De leurs mots comparativement peu sont enregistrés; Nous entendons peu mais les signes et les merveille...

Et il a pleuré à l'Éternel, ... ou prié à lui, comme le targum, avec une grande véhémence et une importation: Et dit, Seigneur, mon Dieu, aimes tu as aussi apporté le mal sur la veuve, avec qui je me séjourne, en tuant son fils? Il plaide son intérêt pour le Seigneur et l'utilise comme un argument avec lui d'entendre sa prière; Il observe le personnage et la condition de la femme, une veuve, comme le Seigneur a un respect de la compassion; Et il exhorte la gentillesse d'elle à lui, avec qui il avait soijûté si longtemps; et semble représenter le cas comme un mal ou une affliction supplémentaire pour lui, ainsi que pour la veuve....

IV. LE PROPHÈTE ÉLIE ET ​​LE ROI AHAB 1. La prédiction et les miracles d'Elie CHAPITRE 17 _1. Message d'Elie à Achab ( 1 Rois 17:1 )_ 2. Au ruisseau Cherith ( 1 Rois 17:2 ) 3. Avec la veuve de Sarepta ( 1 Rois 17:8 ) 4. Le fils de la veuve ressuscité ( 1 Rois 17:17 ) Sur cette scène de départ complet de Dieu, quand Achab et sa femme païenne adorèrent Baal et que toute la bassesse liée à ce culte prospéra en Israël, apparut soudain l'un des plus grands prophètes de Dieu, Elie (mon Dieu est Jéhovah) le Tishbite. « Une figure plus grandiose ne s'est jamais distinguée même dans le ciel de l

Et il cria à l'Éternel, et dit : Éternel, mon Dieu, as-tu aussi fait venir du mal sur la veuve avec qui je séjourne, en tuant son fils ? Ver. 20. _As-tu aussi apporté le mal ? _] Des mots d'émerveillement, et tous pleins de poids. _Quot verba, tot argumenta :_ cette humble remontrance découlait de la foi, comme cela apparaît dans 1 Rois 17:21 ....

ELIJAH EST NOURRI PAR LES CORBEAUX ET ÉLÈVE LE FILS DE LA VEUVE. Élie est apparu soudainement : nous n'entendons rien de sa naissance ou de sa filiation. Il a simplement annoncé à Achab, au nom de Yahvé, devant qui je me tiens ( _cf. _ Jérémie 35:19 ), qu'il ne devrait pas pleuvoir pendant trois ans. Elijah est décrit comme l'un des résidents de Galaad. La LXX a probablement raison de dire qu'il venait de Tishbe ( _mg.),_ dit être en Galaad pour le distinguer d'un autre Tishbe en Galilée (Tob_1:2). Il se retira ensuite ( 1 Rois 17:3 ) au ruisseau Cherith, à l'est du Jourdain, où il fut nourri par des corbeaux. Dans la vallée du Jourdain se trouvait le rocher d'Oreb le corbeau ( Juges 7:25 ;...

ELIE ET LA VEUVE DE SAREPTA Le prophète Elie, qui occupe une si grande place dans l'histoire suivante, est, comme son successeur Elisée, remarquable parmi les figures prophétiques de l'Ancien Testament. comme faiseur de miracles ; et à lui appartient la distinction supplémentaire d'avoir été retiré de la terre sans mourir. Ses prophéties différaient de celles de la plupart des prophètes ultérieurs en n'ayant en vue que certaines occasions critiques de l'histoire contemporaine, et en n'ayant aucune référence à l'avenir lointain ou à l'âge messianique, bien que les principes moraux et religieux qu'ils affirmaient aient, bien sûr, un sens. large application....

UNE NOUVELLE VIE POUR LES MORTS 1 Rois 17:17 Cela a dû être une épreuve sévère pour la foi d'Elie, d'abord de noter la diminution progressive du ruisseau ; puis l'abjecte pauvreté de la femme à qui il s'adressait ; et enfin la maladie et la mort de son enfant. Mais à travers tout cela, il s'est attaché au Dieu vivant. C'était toujours : « Seigneur _mon_ Dieu », 1 Rois 17:20 : 1 Rois 17:20 . L'affliction n'est pas une preuve que nous sommes hors du chemin du devoir. Le chemin de l'obéissance est parfois pavé de silex, comme tout serviteur de Dieu l'a découvert. Mais les difficultés ne font que laisser place à l'exercice d'une plus grande foi et révèlent davantage le pouvoir libérateur de l'A

_Donne-moi ton fils_ dans mes bras. _Il le sortit de son sein_ D'où il paraît qu'il n'était qu'un petit enfant. _Et l'a transporté dans un grenier_ Un lieu privé, où il pourrait plus librement et plus pleinement épancher son âme à Dieu, et utiliser les gestes et les méthodes que son cœur l'inclinait à utiliser, sans aucune offense ni observation. _Et le coucha sur son propre lit, de_ sorte que c'était la chambre où il logeait, quoique près du haut de la maison. _Et il cria au Seigneur_ Et, dans sa prière, raisonna humblement avec Dieu au sujet de la mort de l'enfant, en utilisant les arguments les plus puissants. Tu es _le Seigneur_ , qui peux ranimer l'enfant ; et _mon Dieu_ , et donc ne me reniera pas. C'est _une veuve_ , n'ajoutez pas d'affliction aux affligés ; ne la prive pas de l'appui et du personnel de son âge : elle m'a donné de bons divertissements : qu'elle ne fasse pas le pir...

Et il cria à l'Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, as-tu aussi (k) attiré le mal sur la veuve avec qui je séjourne, en tuant son fils? (k) Il craignait que le nom de Dieu ne soit blasphémé et son ministère méprisé, à moins qu'il ne poursuive ses miséricordes comme il les avait commencées, surtout pendant qu'il y restait....