1 Rois 22:15

_SO HE CAME TO THE KING. AND THE KING SAID UNTO HIM, MICAIAH, SHALL WE GO AGAINST RAMOTH-GILEAD TO BATTLE, OR SHALL WE FORBEAR? AND HE ANSWERED HIM, GO, AND PROSPER: FOR THE LORD SHALL DELIVER IT INTO THE HAND OF_ _ THE KING._ No JFB commentary on these verses....

15-28 La plus grande gentillesse que nous puissions faire à celui qui se dirige d'une manière dangereuse est de lui dire son danger. Pour laisser le criminel endurci sans excuse et pour donner une leçon utile aux autres, Michée a raconté sa vision. Cette question est représentée à la manière des hommes: nous ne devons pas imaginer que Dieu soit jamais mis sur de nouveaux conseils; ou qu'il a besoin de consulter des anges, ou n'importe quelle créature, sur les méthodes qu'il devrait prendre; ou qu'il est l'auteur du péché, ou la cause de tout homme qui dit ou croit un mensonge. Michée ne retourna pas le coup de Sédécias, pourtant, puisqu'il se vantait de l'Esprit, comme ceux qui connaissent le moins les opérations du Saint-Esprit, le vrai prophète l'a laissé convaincu de son erreur par l'événement. Ceux qui ne verront pas leurs erreurs corrigées à temps, par la parole de Dieu, seront détr...

Verset 1 Rois 22:15. _ Allez et prospérez _] C'était une forte _ ironie _; comme s'il avait dit: Tous vos prophètes ont prédit le succès; vous voulez que je parle comme ils parlent: _ Allez et prospérez; car le Seigneur livrera _ cela _ entre les mains du roi _. Ce sont les paroles précises des faux prophètes, (voir 1 Rois 22:6; 1 Rois 22:12), et ont été prononcées par Michée d'un ton et d'une manière tels qu'ils montrèrent aussitôt à Achab qu'il ne les croyait pas; par conséquent, le roi _ adjure _ lui, 1 Rois 22:16, qu'il _ parlerait pour lui rien que la vérité _; et sur cela le prophète lui rapporte aussitôt la visi

ET IL LUI RÉPONDIT ... - Michée prononce les paroles exactes des 400 avec un ton si moqueur et ironique, que le roi ne peut se méprendre sur sa signification ou sur sa réponse aussi sérieuse. La réplique du roi laisse entendre que cette manière moqueuse était familière à Michée, qui l’avait utilisée dans certaines relations antérieures avec le monarque israélite. D'où, en partie, le fort sentiment d'aversion du roi (comparer 1 Rois 22:8)....

EXPOSITION. L'expédition d'Achab et de Josaphat contre Hramoth-Gilead. La mort d'Achab. Le règne de Joshashache et ahaziah. 1 Rois 22:1. Et ils ont continué [plutôt, reposaient. Hébergement. sate, habitait. Cf. Juges 5:17. Le lxx. a ἐκάθισε, chante.] Trois ans sans guerre [l'hébreu explique le "reposé" -Ils pas de guerre, etc. Voir Ewald, 286 g. Les trois années (non complets, car les prochains spectacles de versets) doivent être comptés de la deuxième défaite de Ben-Hadad; L'histoire, à savoir dire, est reprise de 1 ROIS 20: 34-11 . Rawlinson conjecture que c'était pendant cette période que l'invasion assyrienne, sous Shalmaneser II; a eu lieu. L'obélisque noir nous dit que Achab de Jezreel a rejoint une Société de rois, dont Ben-Hadad était un, contre les assyriens, fournissant une force de 1

Alors il est venu au roi, .... étant introduit par l'officier: Et le roi lui dit, Micaiah, allons-nous contre Ramothgilead au combat, ou allons-nous s'abstenir? La même question dans les mêmes mots qui ont été mis aux autres prophètes, 1 ROIS 22: 6 , il n'ya que s'il utilise le numéro singulier, ici le pluriel, y compris Josaphat avec lui: et il lui répondit, allez et prospère: car le Seigneur livrera [ça] dans la main du roi; Il n'a répondu pas au nom du Seigneur en disant: "Ainsi dit le Seigneur", il ne parlait pas son propre sens et dans ses propres mots, ni sérieusement, mais à titre de dérision; Il a pris les mots des prophètes et les plaisanties; C'est comme s'il disait, les prophètes vous enchèrent et vous disent que vous «prospérerez» et que la ville sera livrée dans la main du roi; faire comme ils vous dirigent et voyez ce que le problème sera, il sera sans aucun doute bon, car...

CHAPITRE 22 LA MORT D'ACHAB _1. Josaphat et Achab ( 1 Rois 22:1 )_ 2. Le prophète Michée ( 1 Rois 22:13 ) 3. La bataille et la mort d'Achab ( 1 Rois 22:29 ) 4. Josaphat de Juda ( 1 Rois 22:41 ; 1 Rois 2 Chron. 19-20) 5. Achazia, roi d'Israël ( 1 Rois 22:51 ) Trois ans se sont écoulés sans guerre entre la Syrie et Israël. La troisième année, Josaphat de Juda descendit à Achab. Le fils et héritier présomptif de Josaphat avai

SEUL CONTRE LE MONDE 1 Rois 22:1 "Je n'ai pas envoyé ces prophètes, pourtant ils ont couru : je ne leur ai pas parlé, pourtant ils ont prophétisé que j'ai entendu ce que les prophètes ont dit, qui ont prophétisé des mensonges en mon nom." - Jérémie 23:21 NOUS arrivons maintenant à la dernière scène de la vie mouvementée et mouvementée d'Achab. Ses deux immenses victoires sur les Syriens avaient assuré à son royaume harcelé trois ans de paix, mais à la fin de cette période, il commença à être convaincu que les conditions précaires sur lesquelles il avait faiblement libéré Benhadad ne seraient jamais ratifiées. La ville de Ramoth en Galaad, qui était d'une grande importance en tant que ville frontière d'Israël, avait, au mépris exprès de l'alliance, été retenue par les Syri

Alors il vint vers le roi. Et le roi lui dit : Michée, irons-nous combattre Ramoth en Galaad, ou devons-nous nous en abstenir ? Et il lui répondit : Va et prospère ; car l'Éternel la livrera entre les mains du roi. Ver. 15. _Partez et prospérez. _] _Ironie pseudo prophetas fingit. _Et Achab s'aperçut qu'il le parlait d'un ton moqueur et moqueur. Voir similaire, Gen 3:22 2Ch 25:8 Ecc 11:9 Lamentations 4:21 Amos 4:4,5 1 Rois 18:27 ....

L'ATTAQUE D'ACHAB SUR RAMOTH EN GALAAD ET SA MORT. La mort d'Achab doit avoir eu lieu avant ou pendant l'année 854 av. La question est de savoir s'il a participé à cette bataille en tant que vassal de Bir-'idri (Ben-hadad) avant ou après la guerre relatée en 20. Dans ce dernier cas sa mort est probablement postérieure en 854 av. C. Le chapitre est une continuation de ce dernier cas son 20, et de la même source avec des ajouts. Josaphat, dont le fils a épousé la fille d'Achab ( 2 Rois 8:18 ), est présent comme l'allié d'Achab. Ici, comme dans 1 Rois 20, 21, il n'y a aucune allusion au culte de Baal. Les prophètes d'Achab sont des prophètes de Yahvé, et le roi peut en rassembler quatre cents. La rivalité est entre la vraie et la fausse prophétie. On ne sait pas où se trouvait réellement Ramoth-gilead (les hauteurs de G.). C'était un lieu des plus importants, mentionné ...