2 Chroniques 1:12

_WISDOM AND KNOWLEDGE IS GRANTED UNTO THEE; AND I WILL GIVE THEE RICHES, AND WEALTH, AND HONOUR, SUCH AS NONE OF THE KINGS HAVE HAD THAT HAVE BEEN BEFORE THEE, NEITHER SHALL THERE ANY AFTER THEE HAVE THE LIKE._ No JFB commentary on these verses....

Les différences verbales entre ce passage et celui correspondant des Rois 1 Rois 3:5 sont très considérables et indiquent la vérité générale que l’objet des historiens sacrés est de rendre la portée réelle de ce qui a été dit: pas d'ordinaire pour nous fournir tous ou les mots exacts qui ont été prononcés. Le point le plus important omis dans les Chroniques et fourni par les rois est la promesse conditionnelle de longue vie faite à Salomon 1 Rois 3:14; tandis que le point principal absent de Kings, et consigné par notre auteur, est l'appel solennel lancé par Salomon à la promesse de Dieu à David son père 2 Chroniques 1:9, qu'il appelle maintenant sur Dieu pour «établir» ou pour accomplir....

EXPOSITION. Verset 1-9: 31. La carrière de Salomon en tant que roi du Royaume-Uni commence ici, couvrant le terrain jusqu'à la fin de 2 Chroniques 9: 1-14 . La même période est décrite dans 1 Kings 1-11. Et le tableau suivant des passages parallèles (comme indiqué par Keil) peut être mis ici pour référence commode: 2 Chroniques 1:2. 1 Rois 3:4. 2 Chroniques 1:14. 1 Rois 10:26-11. 2 Chroniques 2:1....

2 Chroniques 1:7....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE RÈGNE DE SALOMON 1. Le début du règne de Salomon et la première vision CHAPITRE 1 _1. Le Seigneur était avec lui ( 2 Chroniques 1:1 )_ 2. A Gabaon ( 2 Chroniques 1:2 ) 3. La première vision ( 2 Chroniques 1:7 ) 4. Ses richesses et sa prospérité ( 2 Chroniques 1:13 ) Les événements liés au début du règne de Salomon et enregistrés dans 1 Rois 1-3:3 sont omis dans les Chroniques. Deuxième Chroniques commence par la déclaration que Salomon a été fortifié dans son royaume, et le Seigneur son Dieu était avec lui, et l'a ma

SALOMON L'histoire du chroniqueur de Salomon est construite sur les mêmes principes que celle de David, et pour des raisons similaires. Le constructeur du premier Temple commandait la révérence reconnaissante d'une communauté dont la vie nationale et religieuse était centrée dans le second Temple. Alors que le roi davidique est devenu le symbole de l'espoir d'Israël, les Juifs ne pouvaient pas oublier que ce symbole tirait une grande partie de sa signification de la domination généralisée et de la magnificence royale de Salomon. Le chroniqueur, en effet, attribue une grande splendeur à la cour de David, et lui attribue la part du lion dans le Temple lui-même. Il a fourni à son successeur le trésor et les matériaux et même les plans complets, de sorte que sur le principe « _Qui facit per alium, facit per se_ », David aurait pu être crédité du bâtiment réel. Salomon était presque dans la...

La sagesse et la connaissance te sont accordées ; et je te donnerai des richesses, des richesses et des honneurs tels qu'aucun des rois n'en a eu avant toi, et il n'y en aura aucun après toi. Ver. 12. La _sagesse et la connaissance sont accordées. _] Voyez ici combien nous devons donc estimer les écrits de Salomon. Bien pourrait-il dire : « Ne t'ai-je pas écrit d'excellentes choses en conseils et en connaissance ? Pro 22:20...

PARTIE III (2 Chroniques 1-9). L'HISTOIRE DU RÈGNE DE SALOMON 2 Chroniques 1:1 . Salomon à Gabaon (voir notes sur 1 Rois 3:4 ). 2 Chroniques 1:1 . Il n'y a rien qui correspond à ces versets dans 1 K. excepté la référence à Gabaon dans 1 Rois 3:4 . 2 Chroniques 1:3 . car il y avait la tente de la réunion : l'histoire antérieure n'en fait aucune mention ; il a probablement été inséré par le Chroniqueur afin d'expliquer ce qui lui aurait paru impensable chez un roi craignant Dieu, à savoir. adorer

LE CHOIX DE LA SAGESSE DE SALOMON. SA RICHESSE ET SON COMMERCE Ce c, après l’ouverture., répète, avec quelques modifications et ajouts, ce qui est lié dans 1 Rois 3:5 et 1 Rois 10:26. 5. L’AUTEL BRASEN] Cette identification de l’autel de Gibeon avec l’autel effronté du Tabernacle est un ajout fait à 1 Rois 3:4....

_Et je te donnerai des richesses et des richesses_ , etc. Ceux qui font de ce monde leur fin, sont en deçà de l'autre, et souvent de celui-ci aussi. Mais ceux qui font de l'autre monde leur fin n'obtiendront pas seulement cela, mais auront tout ce qui est commode de ce monde à leur manière....