2 Rois 6:33

And while he yet talked with them, behold, the messenger came down unto him: and he said, Behold, this evil is of the LORD; what should I wait for the LORD any longer? PENDANT QU'IL PARLAIT ENCORE AVEC EUX, VOICI LE MESSAGER. [La Septante a: angelos (G32 ), comme s'ils comprenaient qu'un second messager était venu, portant la déclaration avec laquelle le chapitre se termine.] Cette déclaration est apparemment une réponse à une exhortation du prophète à attendre le chemin du Seigneur et l'heure de la délivrance; et la signification de la réponse du roi est que, bien qu'il ne puisse que reconnaître que ce mal, flagrant si lourdement la terre, venait du Seigneur, il pensait que la condition du royaume était désespérée, car les mères apaisaient les affres de la faim avec la chair de leurs propres enfants....

24-33 Apprenez à apprécier l'abondance et à en être reconnaissant; voyez combien l'argent est méprisable, quand en temps de famine il est si librement séparé de tout ce qui est mangeable! La langue de Joram pour la femme peut être la langue du désespoir. Voyez la parole de Dieu accomplie; parmi les menaces des jugements de Dieu sur Israël pour leurs péchés, celle-ci était de manger la chair de leurs propres enfants, Deutéronome 28:53 - Deutéronome 28:57. La vérité et la terrible justice de Dieu se manifestaient dans cette horrible transaction. Hélas! quelles misères le péché a apporté au monde! Mais la folie de l'homme pervertit sa voie, et alors son cœur s'inquiète contre le Seigneur. Le roi jure la mort d'Elisée. Les hommes méchants blâmeront n'importe qui comme cause de leurs problèmes, plutôt

Verset 2 Rois 6:33. _ Voici, ce mal _ est _ du Seigneur _] Il est difficile de savoir s'il s'agit du _ prophète _, le _ messager _ ou le _ roi _, qui dit ces mots. Cela pourrait être la réponse du _ prophète _ de l'intérieur au messager qui était à l'extérieur et qui a cherché à être admis, et a donné sa raison; à qui Elisée aurait pu répondre: "Je ne suis pas la cause de ces calamités; elles viennent du Seigneur; j'ai prié pour leur élimination; mais pourquoi devrais-je prier le Seigneur plus longtemps, car le moment de votre délivrance est à main?" Et _ puis Élisée a dit _, - voir le 2 Rois 7, où l'élimination de la calamité est annoncée dans le de la manière la plus explicite; et en effet, le chapitre en est malheureusement séparé. Le septième chapitre aurait dû commencer par...

LE MESSAGER - Il a été proposé de changer «messager» en «roi», les deux mots étant presque identiques en hébreu et le discours avec lequel le chapitre se termine étant considéré uniquement approprié dans la bouche du roi, dont la présence est indiquée dans 2 Rois 7:2, 2 Rois 7:17. D'autres pensent que les mots «et le roi après lui» sont tombés du texte. EST DESCENDU - Le messager est descendu du mur jusqu'au niveau des rues. VOICI CE MAL ... - Joram fait irruption en présence du prophète avec une justification de la phrase 2 Rois 6:31 il s'est prononcé contre lui. «Voici ce mal - ce siège avec toutes ses horreurs - vient de Yahvé - de Yahvé, dont tu es le prophète. Pourqu...

EXPOSITION. Verset 1-7: 20. De plus amples miracles travaillaient par Elisha. L'historien raconte d'abord un miracle privé (relativement) enragé par Elisha à proximité de Jéricho, au profit de l'un des "fils des prophètes" (2 Rois 7:1) . Il nous raconte brièvement une série de miracles publics qui ont amené Elisha dans beaucoup de note et d'importance. La guerre, il apparaît, avait à nouveau éclaté sous une forme prononcée entre Israël et la Syrie, la Syrie étant l'agresseur. Le monarque syrien préparé des pièges à son adversaire, en camping dans des endroits où il espérait l'emmener à un inconvénient. Mais Elisha a frustré ces plans, en abordant des avertissements au roi d'Israël et en lui soulignant les divers postes occupés ( 2 ROIS 7: 8-12 ), qu'il a donc évité. Lorsque cela est arrivé aux oreilles du roi de Syrie, il tente d'obtenir la possession de la personne d'Elisha - un

Et pendant qu'il en a encore parlé avec eux, ... Élisha avec les aînés: Voici, le messager est tombé à lui; Envoyé par le roi: et il a dit; Soit le messager du nom du roi, soit plutôt le roi, qui était à ses talons et est venu à la porte avant que le messager soit laissé dans, qui a été arrêté; et donc il est le plus probable que le roi soit allé en premier; C'est l'intention d'Élisha dans la tenue du messager, de ne pas sauver sa propre vie, mais que le roi, qui suivait, pourrait entendre ce qu'il avait à dire; et à qui il a conseillé d'attendre le Seigneur et son apparition, de délivrance: en réponse à laquelle il a dit,. Voici, ce mal est du Seigneur, que devrais-je attendre que le Seigneur soit plus longtemps? Cette calamité est de lui et il est déterminé à la ruine de mon peuple et il n'y a pas d'espoir; Ceci a dit comme désespéré et résolvant ainsi le siège plus....

5. ELISÉE ET LES SYRIENS CHAPITRE 6 _1. La tête de hache perdue récupérée ( 2 Rois 6:1 )_ 2. Elisée fait connaître les plans de Ben-Hadad ( 2 Rois 6:8 ) 3. L'arrestation d'Elisée prévue ( 2 Rois 6:13 ) 4. Les Syriens aveuglés ont conduit à la Samarie ( 2 Rois 6:18 ) 5. Samarie assiégée ( 2 Rois 6:24 ) 6. La colère du roi contre Elisée ( 2 Rois 6:31 ) On dit bien que le miracle de la hache nageuse révèle la condescenda

LA FAMINE ET LE SIÈGE 2 Rois 6:24 ; 2 Rois 7:1 "Ce n'est vraiment pas un plan d'inondation quand les princes jouent Le vautour parmi les charognes ; mais quand Ils jouent la charogne parmi les vautours-qui C'est dix fois pire." -LESSING, " _Nathan le Sage_ , " Acte I, Sc. 3 SI le Benhadad, roi de Syrie, qui réduisit la Samarie aux horribles détroits rapportés dans ce chapitre, 2 Rois 6:1 était le même Benhadad qu’Achab avait traité avec une confiance si impolitique, sa haine contre Israël devait en effet brûler ardemment. Outre l'affaire de Dothan, il avait déjà été mis en déroute à deux reprises avec d'énormes massacres, et contre ces désastres, il ne pouvait opposer la mort

Et pendant qu'il parlait encore avec eux, voici, le messager descendit vers lui; et il dit: Voici, ce mal [est] de l'Éternel; que dois-je attendre le SEIGNEUR plus longtemps ? Ver. 33. _Voici, ce mal est du Seigneur. _] Il nous a amenés au plus bas niveau et nous a fait autant de mal que possible ; une accusation impie et blasphématoire d'injustice et d'abus. _Que dois-je attendre du Seigneur ? _] _qd,_ Attends comme attendra : je céderai tout, et me ferais d'aussi bons termes que je pourrai. Voir Proverbes 19:3 ....

UNE TÊTE DE HACHE NAGE. ELISÉE ET LES SYRIENS À DOTHAN. Dans plusieurs miracles mineurs, Elisée est toujours représenté comme les accomplissant non par sa parole, mais par quelque expédient. Ainsi il guérit les eaux avortées par le sel, et le pot par la farine, et récupère le fer de hache en jetant un bâton dans l'eau. Le prophète apparaît dans le deuxième récit comme l'esprit moteur de la guerre syrienne. Chaque fois que le roi de Syrie a conçu une embuscade ( 2 Rois 6:8 , avec une légère altération de la lecture), Elisée a révélé le secret. Elisée était à Dothan ( 2 Rois 6:13 ), une ville située sur une colline à environ 10 milles au nord. de Samarie, sur la route des caravanes d'Egypte à Damas ( Genèse 37:17 ,