2 Samuel 11:14

And it came to pass in the morning, that David wrote a letter to Joab, and sent it by the hand of Uriah. DAVID A ÉCRIT UNE LETTRE À JOAB ......

14-27 Les adultères occasionnent souvent des meurtres, et une méchanceté est recherchée pour être couverte par une autre. Les débuts du péché sont à redouter; car qui sait où ils finiront? Un vrai croyant peut-il jamais emprunter ce chemin? Une telle personne peut-elle vraiment être un enfant de Dieu? Bien que la grâce ne soit pas perdue dans un cas aussi affreux, il faut en suspendre l'assurance et la consolation. Toute la vie, la spiritualité et le réconfort de David dans la religion, nous pouvons être sûrs, ont été perdus. Aucun homme dans un tel cas ne peut avoir la preuve d'être convaincu qu'il est un croyant. Plus la confiance d'un homme qui a sombré dans la méchanceté est élevée, plus sa présomption et son hypocrisie sont grandes. Que quiconque ne ressemble à David que par ses transgressions renforce sa confiance avec cet exemple. Qu'il suive David dans son humiliation, sa repenta...

Verset 2 Samuel 11:14. _ David a écrit une lettre _] C'était la somme de la trahison et de la méchanceté. Il fit de cet homme très noble le porteur de lettres qui prescrivaient le mode dans lequel il devait être assassiné. Ce cas, certains l'ont comparé à celui de Bellérophon, fils de Glaucus, roi d'Éphyre, qui étant à la cour de Proetus, roi des Argives, sa reine Antia, ou comme d'autres Sthenoboea, tomba violemment amoureux de lui; mais lui, refusant de satisfaire ses passions criminelles, était par vengeance accusé par elle à Proetus son mari, comme ayant tenté de la corrompre. Proetus ne voulant pas violer les lois de l'hospitalité en le tuant dans sa propre maison, a écrit des lettres à Jobates, roi de Lycie, le père de Sthenoboea, et les a envoyées par la main de Bellérophon, déclarant son crime et demandant à Jobates de le mettre à mort. Pour répondre aux souhaits de son gendre et...

EXPOSITION. 2 Samuel 11:1. Après l'expiration de l'année; Hébreu et version révisée, au retour de l'année; C'est-à-dire que Josephus paraphrase, "le printemps suivant". Il semble tout à fait certain que la guerre avec Hadarezer n'a pas eu lieu la même année que la défaite des Syriens à Medeba. Pour le rassemblement de ses mercenaires de Nahash occuperait longtemps, et cela a été fait si tranquillement, non seulement les nouvelles de celle-ci atteignait Jérusalem, mais David a pu recueillir ses forces et, au lieu d'attendre l'invasion, pourrait livrer son attaque sur le sol de l'ennemi. La bataille de Medeba a eu lieu à l'automne et, comme il était impossible de garder le terrain avec l'hiver si proche, Joab se rendit à Jérusalem, à l'intention du printemps de retourner au siège de Rabbah. Mais David avait rapidement des informations qu'une guerre plus grave était imminente et, au lieu

Et il est venu passer le matin, ... Quand David a été informé que Uriah ne s'est pas allé chez lui, mais a dormi avec ses serviteurs, Satan le mettait dans sa tête et son cœur pour prendre la méthode méchante et cruelle suivante: que David a écrit une lettre à Joab et envoya [ça] par la main d'Uriah; l'avoir coupé par l'épée de l'ennemi. Si Uriah soupçonnait la conversation criminelle de David avec sa femme, il était si vrai et faisait confiance à un serviteur pour lui, qu'il n'ouvrirait pas sa lettre à Joab, ce qui avait lui-même trahi le design de base. Personne qui connaît l'histoire de Bellerophon peut lire ceci sans y penser, ils sont tellement pareils; Et en effet, cela semble être fondé sur cela et enlevé avec une petite altération. Bellerophon rejetant les sollicitations de STHENOBAEA, qui était amoureuse de lui, elle a prévalu sur son mari Praetus d'envoyer des lettres par lui à...

III. LE PÉCHÉ, LE CHÂTISSEMENT ET LA RESTAURATION DE DAVID 1. Le grand péché de David CHAPITRE 11 _1. Le grand péché de David ( 2 Samuel 11:1 )_ 2. David envoie chercher Urie ( 2 Samuel 11:6 ) 3. Le meurtre d'Urie ( 2 Samuel 11:14 ) 4. David fait de Bath-Shéba sa femme ( 2 Samuel 11:26 ) Nous revoyons le roi dans sa maison. Il envoya Joab, ses serviteurs et tout Israël combattre à nouveau contre Ammon. N'était-ce pas son affaire en tant que roi de partir avec Israël comme il l'avait fait auparavant ? Au lieu de cela, il reste dans la facilité et le confort à la mai

CHAPITRE XIV. _ DAVID ET URIAH._ 2 Samuel 11:1 . COMBIEN ardemment la plupart, sinon tous les lecteurs, de la vie de David auraient souhaité qu'elle se termine avant ce chapitre ! Son âge d'or est révolu, et ce qui reste n'est rien d'autre qu'une histoire mouvementée de crimes et de châtiments. Autrefois, sous l'influence de tentations fortes et prolongées, nous avons vu sa foi s'effondrer et un esprit de dissimulation apparaître ; mais c'étaient comme des taches sur le soleil, n'obscurcissant pas beaucoup son éclat général. Ce que nous rencontrons maintenant n'est pas comme un endroit, mais comme une horrible éclipse ; ce n'est pas comme un simple gonflement du visage, mais comme une tumeur gonflée qui déforme le visage et vide le corps de son sang. Pour la sagesse humaine, il aurait semblé bien mieux que la vie de David se terminât maintenant, de sorte qu'a

Et il arriva au matin que David écrivit une lettre à Joab, et l'envoya par la main d'Urie. Ver. 14. _David a écrit une lettre. _] Pas avec du noir, mais avec du sang. _Sic ex vitio vitium gignitur. _ _a_ C'est le dernier mais le pire maillon de cette chaîne lamentable de la convoitise de David : _non evitavit adulteriam, perpetravit et homicidium,_ dit Isidor ; pour pallier son adultère, il commet un meurtre. C'était faire pire que ce non-tel, Achab, qui ne convoitait que la vigne de Naboth, puis lui ôtait la vie : mais David convoitait d'abord la femme, puis la vie de ce vaillant Urie ; oui, et de beaucoup d'autres qui tombèrent avec lui par la même trahison, Joab étant aussi impliqué dans la même culpabilité. Grégoire pourrait bien dire : _David rectior fuit in servitio quam in regno : servus enim adversarium retraite timuit, Rex factus luxuriae, persunsione Uriam fraude extinxit :_ D...

SAM 11. DAVID, BATH-SHÉBA ET URIE (J). 2 SAMUEL 11:1 . Au printemps, au début de la saison propice aux opérations militaires, Joab et l'armée partent assiéger Rabbah (Jérémie 49:2 *) ; David est resté à la maison. Il commit l'adultère avec Bath-Shéba, la femme d'Urie le Hittite, qui était aux champs avec Joab. Urie serait un _ger_ ( 2 Samuel 1:13 *); son nom, Yahweh est lumière, montre qu'il était un adorateur de Yahweh. 2 SAMUEL 11:6 . David tente en vain de dissimuler les faits. Notez que l'Arche a été amenée sur le terrain comme un talisman ...

DAVID ET BETHSABÉE Ce récit est de la plus grande valeur. Il montre la fidélité et la haute moralité de l'historien, qui relate, sans une seule tentative de palliation, ce chapitre scandaleux de l'histoire du grand roi. De plus, la position du prophète, même en ces premiers jours, en tant que « conscience » de l'individu ou de la nation, est clairement décrite. Ce que Nathan est pour David, Elie (avec le même courage) l'est pour Achab. Dans d'autres nations, même à une époque beaucoup plus tardive, un tel acte, s'il avait été commis par un roi puissant, serait passé inaperçu ou non blâmé....