2 Samuel 20:21

_AND JOAB ANSWERED AND SAID, FAR BE IT, FAR BE IT FROM ME, THAT I SHOULD SWALLOW UP OR DESTROY._ No JFB commentary on these verses....

14-22 C'est justement cet endroit attaqué, qui ose héberger un traître; et le cœur ne s'en sortira pas mieux, celui qui s'adonne aux convoitises rebelles, qui n'aura pas que Christ règne sur eux. Une femme discrète, par sa gestion prudente, satisfait Joab et sauve pourtant la ville. La sagesse ne se limite pas au rang ou au sexe; il ne consiste pas en une connaissance approfondie; mais en comprenant comment agir au fur et à mesure que les choses se présentent, les problèmes peuvent être écartés et les avantages obtenus. De nombreux méfaits seraient évités si les parties en conflit se comprenaient. Que les deux côtés soient détrompés. La seule condition de la paix est la reddition du traître. Il en est ainsi dans les relations de Dieu avec l'âme, assiégée par la conviction et la détresse; le péché est le traître; la convoitise bien-aimée est le rebelle: séparez-vous de cela, rejetez la tr...

Verset 2 Samuel 20:21. _ Sa tête vous sera jetée _] Ainsi, il semble qu'elle avait une grande influence dans les conseils de la ville; et que la punition d'un rebelle d'État était alors, ce qu'elle est maintenant dans ce royaume, _ décapitation _....

EXPOSITION. 2 Samuel 20:1. Il y avait là un homme de croyance. Les mots féroces des hommes de Juda ont conduit à des résultats pervers. C'était une époque où toutes les personnes sages et réfléchies auraient travaillé pour la paix et essayaient de calmer et apaiser les passions en colère fomentées par la guerre tardive. Au lieu de cela, les hommes de Juda irrissaient les Israélites avec insulte et incroyablement, et la journée, destinée à se réjouir et à la restauration de David à son trône par consentement commun, a vu la rébellion à nouveau. Parmi ceux qui avaient participé à la discussion avec Juda étaient Sheba, un homme de crual, c'est-à-dire un garçon sans valeur, mais éventuellement possédé de rang et d'influence; Pour, selon de nombreux commentateurs, Ben-Bichri ne signifie pas le fils de Bichri, mais "un descendant de Becher", le deuxième fils de Benjamin ( Genèse 46:21 ),

La question [est] pas aussi, ... Je ne suis pas accompagné de l'armée contre cette ville avec une volonté malade et avec l'intention de le détruire: le cas est-ce,. Mais un homme de montage Ephraïm, Shaba le fils de Bichri par son nom; Car cependant, il était à la naissance d'une benjaminite, son habitant était dans le mont Éphraïm dans cette tribu; Sauf s'il y avait un lieu de ce nom dans la tribu de Benjamin, appelé de tout événement mémorable, comme le bois d'Ephraïm, 2 Samuel 18: 6 . Ce même homme, dit Joab,. a levé sa main contre le roi [Même] contre David; est en rébellion contre le roi, même si grand et bon un roi que David; Il a levé la main et a soufflé une trompette pour attirer des hommes de David et après lui-même; Il a engagé des actes d'hostilité et de trahison; Il a attiré son épée et a soulevé une insurrection et une rébellion dans la nation: Ne le livrez que et je vais...

10. LA RÉVOLTE DE SABA CHAPITRE 20 _1. La révolte de Saba ( 2 Samuel 20:1 )_ 2. Les dix concubines se sont tues ( 2 Samuel 20:3 ) 3. L'échec d'Amasa ( 2 Samuel 20:4 ) 4. Joab et la mort d'Amasa ( 2 Samuel 20:7 ) 5. Joab, la femme sage et la mort de Saba ( 2 Samuel 20:14 ) 6. Les fonctionnaires de David ( 2 Samuel 20:23 ) La révolte finale sous le règne de David était dirigée par un homm

Il n'en est pas ainsi : mais un homme de la montagne d'Éphraïm, Sheba, le fils de Bichri, a levé la main contre le roi, [même] contre David : délivrez-le seulement, et je m'éloignerai de la ville. Et la femme dit à Joab : Voici, sa tête te sera jetée par-dessus le mur. Ver. 21. _Délivre-le seulement, et je m'éloignerai de la ville. _] Spirituellement, le cas est le nôtre, dit un révérend écrivain. _a_ La poitrine de chaque homme est comme une ville fermée. Chaque péché est un traître qui se cache dans ces murs. Dieu nous appelle pour la tête de Saba, et il ne nous fait aucune querelle pour notre personne, mais pour notre péché. Si nous aimons la tête de notre traître au-dessus de la vie de notre âme, nous périrons justement dans la vengeance. Nous ne pouvons pas être plus disposés à nous séparer de nos péchés que notre Dieu miséricordieux ne l'est à retirer ses jugements. _un_ Bp. Hall...

1 SAMUEL 20. LA RÉVOLTE DE SABA (J). 2 SAMUEL 20:1 F. Le résultat de cette altercation fut une nouvelle rébellion sous un Benjamite, Sheba ben Bichri. 2 SAMUEL 20:3 . Les membres du harem du roi qu'il avait laissés à Jérusalem sont condamnés à passer le reste de leurs jours dans l'isolement (_ cf. _ 2 Samuel 16:21 ). 2 SAMUEL 20:4 . David a demandé à son nouveau commandant en chef, Amasa, d'assembler la levée générale de Juda un jour donné ; le jour est venu, mais Amasa et l'armée ne sont pas apparus. Quelques jours auparavant, Amasa commandait une armée combattant Juda, et l

LA RÉBELLION DE SABA Saba profite de la jalousie des hommes d'Israël pour déclencher une rébellion qui, sans l'action rapide de Joab, aurait pu entraîner une rupture entre Israël et Juda. Au cours de cette expédition, Amasa est assassiné par Joab. Le chapitre se termine par une liste des officiers de David. Ce chapitre continue évidemment le récit de la conclusion vv. du précédent. Pendant la période des Juges, Éphraïm avait été la principale tribu et ils ne pouvaient tolérer de voir leur place prise par Juda. Pour le moment, leur tentative échoua, et le règne de Salomon était trop fort pour qu'ils le renouvellent. Mais à l'avènement de Roboam, la vieille jalousie éclata à nouveau. Ce chapitre termine le récit que l'éditeur a tiré du document qu'il suit depuis 2 Samuel 9 . La liste avec laquelle il conclut est semblable à celle à la fin du document antérieur ...

UNE TÊTE EN SAUVE PLUSIEURS 2 Samuel 20:14 Cette femme sage, par son intervention, a sauvé de nombreuses vies, et nous rappelle la valeur de la présence d'esprit dans une grande crise. Elle a donné Joab à comprendre, d' abord, qu'il aurait dû donner les habitants d'Abel l'occasion de dire si oui ou non ils avaient l' intention de se battre pour Sheba, Deutéronome 20:10 , _etc_ . ; et, deuxièmement, qu'il aurait dû tenir compte de la tranquillité et de la fidélité des citoyens de cette ville. Beaucoup de malentendus et d'effusions de sang seraient évités si les parties en conflit se concertaient seulement. Il y a un besoin criant et universel de conseils d'arbitrage obligatoire. La tête de Saba a sauvé la ville. Bishop Hall dit : « Spirituellement, le cas e