2 Samuel 20:26

23-26 Voici l'état de la cour de David, après sa restauration. C'est bien quand des hommes capables sont nommés pour remplir des fonctions publiques; que tous cherchent à accomplir ces devoirs, comme des serviteurs fidèles du Fils de David....

Verset 2 Samuel 20:26. _ Ira - était un dirigeant principal de David. _] L'hébreu est לדויד כהן _ cohen ledavid, un prêtre de David _; et donc la _ Vulgate, _ _ Septante, syriaque _ et _ Arabe _. Le _ Chaldee _ a רב _ rab _, un _ prince _, ou _ chef _. Il était probablement une sorte d '_ aumônier domestique _ pour le roi. Nous savons que les rois de Juda avaient leurs _ voyants _, ce qui est presque le même: Gad était le voyant de David, 2 Samuel 24:11, et Jeduthun était le voyant du roi Josias, 2 Chroniques 35:16. La conclusion de ce chapitre est très similaire à la conclusion de...

IRA THE JAIRITE - Non mentionné auparavant: peut-être le même que «Ira an Ithrite» (référence marginale), i. e., un habitant de Jattir dans la région montagneuse de Juda Josué 15:48; 1 Samuel 30:27. Peut-être devrions-nous lire «Ithrite» pour «Jairite». UN DIRIGEANT EN CHEF ... À PROPOS DE DAVID - Plus simplement et clairement, "était le kohen de David" (2 Samuel 8:18 note). Au début du règne de David, ses propres ons étaient כהן kôhên (chefs de file). La mort d'Amnon et d'Absalom et les dissensions au sein de la famille avaient probablement provoqué un changement de politique à cet égard....

EXPOSITION. 2 Samuel 20:1. Il y avait là un homme de croyance. Les mots féroces des hommes de Juda ont conduit à des résultats pervers. C'était une époque où toutes les personnes sages et réfléchies auraient travaillé pour la paix et essayaient de calmer et apaiser les passions en colère fomentées par la guerre tardive. Au lieu de cela, les hommes de Juda irrissaient les Israélites avec insulte et incroyablement, et la journée, destinée à se réjouir et à la restauration de David à son trône par consentement commun, a vu la rébellion à nouveau. Parmi ceux qui avaient participé à la discussion avec Juda étaient Sheba, un homme de crual, c'est-à-dire un garçon sans valeur, mais éventuellement possédé de rang et d'influence; Pour, selon de nombreux commentateurs, Ben-Bichri ne signifie pas le fils de Bichri, mais "un descendant de Becher", le deuxième fils de Benjamin ( Genèse 46:21 ),

Et l'Ira aussi la Jairite, ... que certains prennent pour être la même chose avec Ira l'Ithrite, 2 Samuel 23:38 ; Un fils de Jether ou ithra l'Israélite, 2 Samuel 17:25 ; Bien que d'autres supposent qu'il était ira le fils d'Ikkesh le Tekoite, 2 Samuel 23:26; Et donc le targum l'appelle ici Ira la Jairite, qui était de Tekoah; Et Tekoah étant la principale place en Israël pour l'huile d'olive D, avec laquelle les lampes étaient allumées, Jarcha pense qu'il avait le nom de Jairite de Jair, qui signifie éclaire; mais il s'agissait plutôt d'un descendant de Jair the Gileadite, et peut-être était un grand ami de David quand dans Gilead, et d'où il l'a apporté et l'a promu: car il. était un dirigeant de David; Un premier ministre, un ami intime, chef de son conseil privé; Peut-être a-t-il succédé à Ahithophel; C'est beaucoup que nous n'entendons rien de Hushai. D Mi

10. LA RÉVOLTE DE SABA CHAPITRE 20 _1. La révolte de Saba ( 2 Samuel 20:1 )_ 2. Les dix concubines se sont tues ( 2 Samuel 20:3 ) 3. L'échec d'Amasa ( 2 Samuel 20:4 ) 4. Joab et la mort d'Amasa ( 2 Samuel 20:7 ) 5. Joab, la femme sage et la mort de Saba ( 2 Samuel 20:14 ) 6. Les fonctionnaires de David ( 2 Samuel 20:23 ) La révolte finale sous le règne de David était dirigée par un homm

Et Ira aussi le Jaïrite était un dirigeant en chef de David. Ver. 26. _Était un chef suprême de David,_ ] Héb., Un prince, ou un prêtre: d'où certains le font président du conseil; d'autres, l'aumônier du roi ou son aumônier ; d'autres, son ami particulier et familier. _une_ a _Amicus intimus et consiliarius. _- _TVA._...

1 SAMUEL 20. LA RÉVOLTE DE SABA (J). 2 SAMUEL 20:1 F. Le résultat de cette altercation fut une nouvelle rébellion sous un Benjamite, Sheba ben Bichri. 2 SAMUEL 20:3 . Les membres du harem du roi qu'il avait laissés à Jérusalem sont condamnés à passer le reste de leurs jours dans l'isolement (_ cf. _ 2 Samuel 16:21 ). 2 SAMUEL 20:4 . David a demandé à son nouveau commandant en chef, Amasa, d'assembler la levée générale de Juda un jour donné ; le jour est venu, mais Amasa et l'armée ne sont pas apparus. Quelques jours auparavant, Amasa commandait une armée combattant Juda, et l

LA RÉBELLION DE SABA Saba profite de la jalousie des hommes d'Israël pour déclencher une rébellion qui, sans l'action rapide de Joab, aurait pu entraîner une rupture entre Israël et Juda. Au cours de cette expédition, Amasa est assassiné par Joab. Le chapitre se termine par une liste des officiers de David. Ce chapitre continue évidemment le récit de la conclusion vv. du précédent. Pendant la période des Juges, Éphraïm avait été la principale tribu et ils ne pouvaient tolérer de voir leur place prise par Juda. Pour le moment, leur tentative échoua, et le règne de Salomon était trop fort pour qu'ils le renouvellent. Mais à l'avènement de Roboam, la vieille jalousie éclata à nouveau. Ce chapitre termine le récit que l'éditeur a tiré du document qu'il suit depuis 2 Samuel 9 . La liste avec laquelle il conclut est semblable à celle à la fin du document antérieur ...

UNE TÊTE EN SAUVE PLUSIEURS 2 Samuel 20:14 Cette femme sage, par son intervention, a sauvé de nombreuses vies, et nous rappelle la valeur de la présence d'esprit dans une grande crise. Elle a donné Joab à comprendre, d' abord, qu'il aurait dû donner les habitants d'Abel l'occasion de dire si oui ou non ils avaient l' intention de se battre pour Sheba, Deutéronome 20:10 , _etc_ . ; et, deuxièmement, qu'il aurait dû tenir compte de la tranquillité et de la fidélité des citoyens de cette ville. Beaucoup de malentendus et d'effusions de sang seraient évités si les parties en conflit se concertaient seulement. Il y a un besoin criant et universel de conseils d'arbitrage obligatoire. La tête de Saba a sauvé la ville. Bishop Hall dit : « Spirituellement, le cas e