Apocalypse 5:4

And I wept much, because no man was found worthy to open and to read the book, neither to look thereon. ET À LIRE. B, 'Aleph ('), Vulgate, Origène, Cyprien, Hilary omis. Lire serait gênant entre «ouvrir le livre» et «y regarder». Jean, ayant reçu la promesse d'une révélation de «choses qui doivent être au-delà», pleure de voir son désir sincère frustré. Il est un modèle pour tous, en tant qu'apprenant passionné et enseignable de l'Apocalypse....

1-7 L'apôtre a vu dans la main de Celui qui était assis sur le trône, un rouleau de parchemins sous la forme habituelle à l'époque, et scellé de sept sceaux. Cela représentait les buts secrets de Dieu sur le point d'être révélés. Les desseins et les méthodes de la Divine Providence, envers l'Église et le monde, sont énoncés, fixés et enregistrés. Les conseils de Dieu sont totalement cachés aux yeux et à la compréhension de la créature. Les différentes parties ne sont pas descellées et ouvertes à la fois, mais les unes après les autres, jusqu'à ce que tout le mystère du conseil et de la conduite de Dieu soit achevé dans le monde. Les créatures ne peuvent ni l'ouvrir, ni le lire; le Seigneur seul peut le faire. Ceux qui voient le plus de Dieu sont les plus désireux d'en voir plus; et ceux qui ont vu sa gloire désirent connaître sa volonté. Mais même les hommes bons peuvent être trop impati...

Verset Apocalypse 5:4. _ J'ai beaucoup pleuré _] Parce que le monde et l'Église étaient susceptibles d'être privés de la connaissance du contenu du livre....

ET J'AI BEAUCOUP PLEURÉ, CAR AUCUN HOMME N'A ÉTÉ TROUVÉ DIGNE ... - Grec, comme dans Apocalypse 5:3 , personne. Il semblerait qu'il y ait eu une pause pour voir s'il y avait une réponse à la proclamation de l'ange. Comme il n'y en avait pas, John céda à ses émotions profondes dans un flot de larmes. Les larmes de l'apôtre ici peuvent être considérées comme une illustration de deux choses qui se produisent constamment dans l'esprit des gens: (1) Le fort désir de pénétrer le futur; lever le voile mystérieux qui enveloppe ce qui est à venir; pour trouver un moyen de percer le mur sombre qui semble se dresser devant nous, et qui nous ferme ce qui doit être au-delà. Il n'y a pas eu d'efforts plus sérieux de la part des gens que ceux qui ont été faits pour lire le volume mis à l'échelle qui contient le récit de ce qui reste à venir. Par les rêves, les présages, les augures, l'...

EXPOSITION. Apocalypse 5:1. Et j'ai vu. Comme dans Apocalypse 4:1, cette phrase introduit un nouvel incident dans la vision. Ce qui avait été témoin est resté, mais un autre développement a maintenant lieu. Apocalypse 4:1. raconte la révélation de la gloire du dieu trug (voir sur apocalypse 4: 2 ) entouré de son église et de sa création. La gloire de Jésus-Christ, l'agneau, est maintenant exposée, puisqu'il est le seul digne de recevoir et de déclarer à son église, le mystère contenait dans le livre scellé. Dans la main droite; sur la main droite (πί). C'est-à-dire que sur la main, comme il a été prolongé dans l'acte d'offrir le livre à personne qui devrait pouvoir l'ouvrir et la lire. De lui qui é

Et je pleurai beaucoup, ... pas tant sur son propre compte, car il craignait que sa curiosité ne serait pas gratifiée et que le désir fort a répondu, qui a été soulevé en lui à la vue du livre et augmenté par la proclamation de l'ange ; Mais pour le bien de l'Église de Dieu, dont il était représentant, et à qui la connaissance de ce livre et les choses contenues y sont-elles jugées doivent être très utiles et rentables. La version éthiopique se lit comme suit: "et beaucoup pleuré"; Beaucoup de ceux qui étaient sur le trône, ainsi que John: Parce qu'aucun homme n'a été trouvé digne d'ouvrir et de lire le livre,. ni à regarder là-bas; Parce qu'il n'y avait pas de créature au ciel, à la Terre ou sous celle-ci, qui étaient de dignité et d'autorité, ainsi que de capacité, d'ouvrir le livre en le désactivant; et lire et délivrer les prophéties dedans à la décollage de chaque sceau; Et afin de...

Apocalypse 5:1 . Beaucoup a été écrit sur la signification du livre écrit à l'intérieur et au verso, et scellé de sept sceaux. Ce que contient le livre n'est pas un secret. A partir du sixième chapitre, les sceaux sont ouverts et après qu'ils soient tous brisés, le contenu du livre est rendu public. Le livre contient les jugements pour cette terre précédant sa venue en puissance et en gloire et le début de son règne. C'est donc le livre des justes jugements de Dieu, précédant la manifestation glorieuse du Roi des Rois. Apocalypse 5:4 . Jean reçoit la réponse à la question que l'ange fort avait proclamée. L'un des anciens lui dit : « Voici le lion de la tribu de Juda, la racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. Aucun autre commentaire n'est nécessaire; le S

Et j'ai beaucoup pleuré, parce qu'aucun homme n'a été trouvé digne d'ouvrir et de lire le livre, ni d'y regarder. Ver. 4. _Et j'ai pleuré_ ] D'un désir profond de connaître le contenu de ce livre. Et comme notre Sauveur, allant vers sa croix, se tourna de nouveau vers les femmes qui pleuraient et les réconforta, ainsi il satisfit bientôt le désir de ce son disciple abattu. Les larmes sont des orateurs efficaces. Luther a obtenu une grande partie de sa perspicacité dans les affaires de Dieu par ce moyen. Melanchthon fit de même lorsqu'il pleura sur ces mots, _Quos fugiamas habemus (pontificios) quos sequatour non intellgimus._ On dit de Sir Philip Sidney, que lorsqu'il rencontrait quelque chose qu'il ne comprenait pas bien, il fondait en larmes, - _faciles motus mens generosa capit. _L'époux, cherchant celui que son âme aimait, avait des yeux comme les étangs de Hesbon glacés de larmes,...

APOCALYPSE 5. LA VISION DU CIEL ( _suite). _Ch. 4 nous donne la vision de la majesté et de la gloire de Dieu, ch. 5 la vision de l'Agneau debout comme s'il avait été immolé. Le thème d'Apocalypse 4 est la puissance créatrice de Dieu : le thème d'Apocalypse 5 la puissance rédemptrice du Christ. APOCALYPSE 5:1 . UN LIVRE : _c'est-à_ -_ dire_ le livre du destin, contenant les secrets du futur, probablement sous la forme d'un rouleau de papyrus, scellé de sept sceaux par souci de sécurité. L'imagerie est tirée d'Ézéchiel 2:9 . [L'opinion selon laquelle le livre est le livre du destin est probablement correcte. Huschke, suivi de Zahn, J. Weiss et Clemen, le considère comme un testament. Sept témoins attesteraient un testament, chacun apposant son sceau. Avant que le test

ET J'AI BEAUCOUP PLEURÉ : « Et comme j'avais un désir ardent d'en connaître le contenu, et m'étais contenté d'espérer secrètement qu'une découverte extraordinaire allait être faite à moi et à l'église à partir de là, cela m'a extrêmement peiné, de sorte que J'ai pleuré abondamment, parce que personne n'a été trouvé digne d'ouvrir et de lire le livre ; ni, en effet, assez pour le regarder. »...