1 Corinthiens 5:12

For what have I to do to judge them also that are without? do not ye judge them that are within? POUR. 'Vous pourriez avoir connu ma signification ainsi; POUR, etc. QUE DOIS-JE FAIRE. Je ne m'inquiète pas des non-croyants de l'extérieur, je me suis référé à ceux de l'Église. AUSSI. Ceux qui sont à l'intérieur me donnent assez pour me passer de ceux qui sont à l'extérieur aussi. NE VOUS ... - ne devriez-vous pas juger ceux qui sont à l'intérieur? Dieu jugera ceux qui sont à l'extérieur. Par votre NE VOUS ... - ne devriez-vous pas juger ceux qui sont à l'intérieur? Dieu jugera ceux qui sont à l'extérieur. En les jugeant à l'intérieur, comme je le fais, vous les sauverez de Son jugement condamnant....

12. _ Que dois-je faire pour juger ceux qui sont sans _? Rien ne nous empêche de les juger aussi - bien plus, même les démons eux-mêmes ne sont pas exempts du jugement de la parole qui nous est confiée. Mais Paul parle ici de la juridiction qui appartient particulièrement à l'Église. «Le Seigneur nous a fourni ce pouvoir, afin que nous puissions l'exercer sur ceux qui appartiennent à sa maison. Car ce châtiment fait partie de la discipline qui se limite à l'Église et ne s'étend pas aux étrangers. Nous ne leur prononçons donc pas leur condamnation, parce que le Seigneur ne les a pas soumis à notre connaissance et à notre juridiction, en ce qui concerne ce châtiment et cette censure. Nous sommes donc contraints de les laisser au jugement de Dieu. » C'est en ce sens que Paul dit que _ Dieu les jugera _, car il leur permet de se promener (308) débridée comme des bêtes sauvages, car personne...

9-13 Les chrétiens doivent éviter les conversations familières avec tous ceux qui déshonorent le nom chrétien. Ce ne sont que de bons compagnons pour leurs frères dans le péché, et à une telle compagnie ils devraient être laissés, chaque fois qu'il est possible de le faire. Hélas, qu'il y en a beaucoup appelés chrétiens, dont la conversation est plus dangereuse que celle des païens!...

Verset 1 Corinthiens 5:12. _ Que dois-je faire pour les juger également qui sont _ _ sans? _] Le terme _ sans _, τους εξω, signifie ceux qui n'étaient pas membres de l'Église, et en ce sens son terme correspondant: החיצונים _ hachitsonim _, ceux dont _ sont sans _, est généralement compris dans les écrivains juifs, où cela se produit fréquemment. Le mot και _ aussi _, qui dérange grandement le sens ici, fait défaut dans ABCFG, et plusieurs autres, avec le _ syriaque, copte , Slave, _ _ Vulgate _, et le _ Itala _; avec plusieurs des _ pères _. La phrase, je pense, avec l'omission de και _ aussi _, devrait se tenir ainsi: _ Est-ce que ça m'appartient de prononcer la phrase ceux qui sont _ _ sans _ - qui ne sont _ pas _ membres de l'église? _ En aucun cas _ (ουχι.) Transmettez-leur des phrases qui se trouvent dan

QUE DOIS-JE FAIRE ... - Je n'ai aucune autorité sur eux; et ne peut exercer aucune juridiction sur eux. Toutes mes règles, par conséquent, doivent se référer uniquement à ceux qui sont dans l'église. POUR JUGER - Pour prononcer une sentence; condamner; ou pour punir. En tant qu'apôtre chrétien, je n'ai aucune juridiction sur eux. EUX AUSSI QUI SONT SANS - Sans le pâle de l'église chrétienne; païens; les gens du monde; ceux qui ne professaient pas être chrétiens. NE JUGEZ PAS ... - Votre juridiction en tant que Chrétiens n'est-elle pas limitée à ceux qui sont au sein de l'Église et en ont fait la profession? ne devez-vous pas y exercer de discipline et y infliger des châtiments à ses indignes membres? N'exercez-vous pas en fait ainsi la discipline, et séparez-vous de votre société des personnes indignes - et cela ne devrait-il pas être fait dans ce cas, et en référence à l'offenseur...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 5:1. Excommunication d'un délinquant incestueux. 1 Corinthiens 5:1. Il est rapporté. L'abrupte avec laquelle le sujet est introduit montre l'intensité des sentiments de Saint-Paul et son indignation qu'il aurait dû être laissée à entendre parler de ce crime par rapport commun. La nouvelle était venue à lui "de ceux de la maison de Chloé". Mais Saint-Paul n'agissait pas à un simple "rapport". La phrase grecque implique: "Il est notoire qu'il n'y a pas d'impureté parmi vous." Saint-Paul doit avoir estimé que c'est une mauvaise caractéristique du caractère de l'Église corinthienne qu'elles n'avaient pas mentionné ce scandale brut dans leur lettre. Communément; plutôt, en fait ou absolument; Ailleurs dans le Nouveau Testament, le porté ne se produit

Pour que dois-je faire pour juger, ... pour admonester, repousser, censurer et condamner: eux aussi qui sont sans? Sans l'Église, qui n'en étais jamais, ni les membres; à qui la juridiction ecclésiastique n'atteint pas; et avec qui l'apôtre n'avait plus de préoccupation que les magistrats d'une ville, ou les chefs d'une famille ont avec un autre: Ne les juges pas qui sont à l'intérieur? Et eux seulement? L'apôtre fait appel à leur propre comportement, qu'elles ne représentaient que, censurées et punies d'excommunications, telles que situées à la pâle de l'Église, étaient membres de celui-ci et lui appartenait; Ils n'ont pas non plus prétendu exercer un pouvoir sur les autres; Et cela aurait été bien s'ils avaient fait usage de la puissance qu'ils avaient sur leurs propres membres, en admirant et en réprimandant comme étant péché; en censurant des délinquants et en supprimant leurs délin...

3. ÉCHECS CORINTHIENS. CHAPITRES 5-6. CHAPITRE 5 _1. Le cas toléré d'immoralité grossière. ( 1 Corinthiens 5:1 )._ 2. L'appel à la séparation. ( 1 Corinthiens 5:6 ). La décadence spirituelle, l'esprit charnel qui régnait parmi eux, avaient porté du fruit. L'un de leurs membres avait commis un acte de la plus grossière immoralité, qui était un outrage indicible, tel qu'on n'en avait même pas le nom dans une ville licencieuse comme Corinthe, où le libertinage de la vie était une caractéristique largement marquée de la société. C'était un cas d'anarchie et de bassesse, qui était inconnu parmi les païens. Et cette affaire a été tolérée parmi eux. Au lieu de pleurer leur péché, ils se sont enflés et n'ont pas écarté le malfaiteur de l'assemblée. S'il

CHAPITRE 8 EXCOMMUNICATION; OU, PURGER LE VIEUX LEVIN DU sujet des factions dans l'Église corinthienne, qui a si longtemps détenu Paul, il passe maintenant à la deuxième division de son épître, dans laquelle il parle de la relation que les chrétiens devraient avoir avec la population païenne autour d'eux. La transition est facile et telle qu'il sied à une lettre. Paul avait pensé qu'il convenait d'envoyer Timothée, qui comprenait parfaitement son esprit et pouvait représenter ses vues plus complètement qu'une lettre ; mais il lui vint maintenant à l'esprit que cela pourrait être interprété par certains des vains dirigeants populaires de l'Église comme une réticence timorée de sa part à apparaître à Corinthe et un signe qu'ils ne devaient plus être tenus en échec par la main forte de l'Apôtre. "Certains sont gonflés, comme si je ne viendrais pas à vous." Il leur assure donc qu'il viendr...

Car qu'ai-je à faire pour juger aussi ceux qui sont au dehors ? ne jugez-vous pas ceux qui sont à l'intérieur ? Ver. 12. _Eux aussi qui sont sans_ ] Ceux-ci ne sont pas au bord des censures de l'Église, Apocalypse 22:15 ....