1 Corinthiens 5:9

I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators: JE VOUS AI ÉCRIT DANS UNE LETTRE - Grec, 'dans LA lettre:' une ancienne qui n'existe pas maintenant. Le fait que Paul ne se réfère pas à la présente lettre est clair, car aucune directive «ne pas être en compagnie des fornicateurs» n'est donnée dans la partie précédente; aussi les mots «dans la lettre» n'auraient pas pu être ajoutés s'il voulait dire «je viens d'écrire» (2 Corinthiens 10:10). «Ses lettres» (pluriel) le confirment. 2 Corinthiens 7:8 utilise la même phrase, en se référant à notre première lettre, comme ici est utilisée pour désigner une ancienne. C'était probablement une brève réponse aux demandes des Corinthiens: notre première lettre, comme elle aborde...

9. _ Je vous ai écrit dans une épître. _ L'épître dont il parle n'existe pas à ce jour. Il ne fait aucun doute non plus que beaucoup d’autres sont perdus. Il suffit cependant que ceux-ci nous aient été conservés, ce que le Seigneur avait prévu suffire. Mais ce passage, en conséquence de son obscurité, a été tordu en une variété d'interprétations, que je ne crois pas nécessaire pour moi de prendre du temps à mettre de côté, mais fera simplement ressortir ce qui me paraît être sa vraie signification . Il rappelle aux Corinthiens ce qu'il leur avait déjà enjoint: qu'ils devraient s'abstenir de rapports sexuels avec les méchants. Car le mot rendu _ tenir compagnie à _ signifie être en termes de familiarité avec n'importe qui, et avoir des habitudes d'intimité étroite avec lui. (294) Maintenant, le fait de leur rappeler cela tend à révéler leur insouciance, dans la mesure où ils avaient été...

9-13 Les chrétiens doivent éviter les conversations familières avec tous ceux qui déshonorent le nom chrétien. Ce ne sont que de bons compagnons pour leurs frères dans le péché, et à une telle compagnie ils devraient être laissés, chaque fois qu'il est possible de le faire. Hélas, qu'il y en a beaucoup appelés chrétiens, dont la conversation est plus dangereuse que celle des païens!...

Verset 1 Corinthiens 5:9. _ Je vous ai écrit dans une épître _] Les plus sages et les plus doués en critique biblique conviennent que l'apôtre ne se réfère à aucune autre épître que _ ce _; et qu'il parle ici de quelques directions générales qu'il avait données dans la partie précédente; mais qu'il avait maintenant dans une certaine mesure changé et considérablement renforcé, comme nous le voyons dans 1 Corinthiens 5:11. Les mots εγραψα εν τη επιστολη peuvent être traduits, JE VOUS avais _ écrit dans _ CET ÉPISTLE; car il existe de nombreux exemples dans le Nouveau Testament où le _ aorist _, qui est ici utilisé, et qui est une sorte de temps indéfini, est utilisé pour la classe perfect et le _ plusquam-perfect _. Le Dr Whitby en produit plusieurs preuves et souti

JE VOUS AI ÉCRIT - J'ai écrit ἔγραψα egrapsa. Ce mot peut se référer soit à cette épître, soit à une ancienne épître. Cela signifie simplement qu'il leur avait écrit, mais que ce soit dans la première partie de ceci, ou dans une ancienne épître qui est maintenant perdue, ne peut être déterminé par l'utilisation de ce mot. DANS UNE ÉPÎTRE - ἐν τῇ ἐπιστολῇ en tē epistolē. Il y a eu une très grande diversité d'opinions à propos de cette expression. Un grand nombre de commentateurs comme Chrysostome, Théodoret, Oecumenius, la plupart des commentateurs latins, et presque tous les commentateurs hollandais supposent qu'il s'agit de la même épître (nos 1 Corinthiens), et que l'apôtre veut dire que dans la première partie de cette épître 1 Corinthiens 5:2 il leur avait donné cette...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 5:1. Excommunication d'un délinquant incestueux. 1 Corinthiens 5:1. Il est rapporté. L'abrupte avec laquelle le sujet est introduit montre l'intensité des sentiments de Saint-Paul et son indignation qu'il aurait dû être laissée à entendre parler de ce crime par rapport commun. La nouvelle était venue à lui "de ceux de la maison de Chloé". Mais Saint-Paul n'agissait pas à un simple "rapport". La phrase grecque implique: "Il est notoire qu'il n'y a pas d'impureté parmi vous." Saint-Paul doit avoir estimé que c'est une mauvaise caractéristique du caractère de l'Église corinthienne qu'elles n'avaient pas mentionné ce scandale brut dans leur lettre. Communément; plutôt, en fait ou absolument; Ailleurs dans le Nouveau Testament, le porté ne se produit

Je vous ai écrit dans une épître, ..... pas dans cette même épître et dans 1 Corinthiens 5:2 comme certains pensent; Pour ce qui est ici observé n'est pas écrit dans l'un ou l'autre de ces versets, mais dans une autre épître, il les avait envoyés auparavant, comme il ressort clairement 1 Corinthiens 5:11, qui n'est pas venu de la main, ou sinon a été négligé par eux; Et donc ce qu'il dit ici peut être considéré comme un reproche à eux, pour ne pas avoir prévenu de son avis; Mais continuant de faire preuve de respect à la personne incestueuse, même s'il les avait informés dans une ancienne épître qui les avait informés: sans doute, l'apôtre a écrit d'autres épîtres aux Corinthiens, à part ceux qui sont en train d'être; Voir...

3. ÉCHECS CORINTHIENS. CHAPITRES 5-6. CHAPITRE 5 _1. Le cas toléré d'immoralité grossière. ( 1 Corinthiens 5:1 )._ 2. L'appel à la séparation. ( 1 Corinthiens 5:6 ). La décadence spirituelle, l'esprit charnel qui régnait parmi eux, avaient porté du fruit. L'un de leurs membres avait commis un acte de la plus grossière immoralité, qui était un outrage indicible, tel qu'on n'en avait même pas le nom dans une ville licencieuse comme Corinthe, où le libertinage de la vie était une caractéristique largement marquée de la société. C'était un cas d'anarchie et de bassesse, qui était inconnu parmi les païens. Et cette affaire a été tolérée parmi eux. Au lieu de pleurer leur péché, ils se sont enflés et n'ont pas écarté le malfaiteur de l'assemblée. S'il

CHAPITRE 8 EXCOMMUNICATION; OU, PURGER LE VIEUX LEVIN DU sujet des factions dans l'Église corinthienne, qui a si longtemps détenu Paul, il passe maintenant à la deuxième division de son épître, dans laquelle il parle de la relation que les chrétiens devraient avoir avec la population païenne autour d'eux. La transition est facile et telle qu'il sied à une lettre. Paul avait pensé qu'il convenait d'envoyer Timothée, qui comprenait parfaitement son esprit et pouvait représenter ses vues plus complètement qu'une lettre ; mais il lui vint maintenant à l'esprit que cela pourrait être interprété par certains des vains dirigeants populaires de l'Église comme une réticence timorée de sa part à apparaître à Corinthe et un signe qu'ils ne devaient plus être tenus en échec par la main forte de l'Apôtre. "Certains sont gonflés, comme si je ne viendrais pas à vous." Il leur assure donc qu'il viendr...

Je vous ai écrit dans une épître de ne pas fréquenter les fornicateurs : Ver. 9. _Ne pas fréquenter les fornicateurs_ ] Dion Chrysostome dit que Corinthe était la ville la plus luxueuse et la plus lascive du monde, πολιν επαφροδιτατην. Strabon dit que Vénus y avait un temple des plus majestueux, qui était tenu par plus d'un millier de belles courtisanes. Un autre dit que c'était le bordel de la Grèce, et une ville de marché la plus sale des convoitises abominables. (Molin.) Cicéron l'appelle en effet _lumen Groeciae,_ la lumière ou l'œil de la Grèce. C'est peut-être le cas à certains égards. Mais ce péché n'était sûrement pas un petit tabac sous cet éclairage, mais une tache dans cet œil....