1 Corinthiens 8:12

But when ye sin so against the brethren, and wound their weak conscience, ye sin against Christ. BLESSER LEUR FAIBLE CONSCIENCE - littéralement, «sourire leur conscience, étant (encore) faible». Elle aggrave la cruauté qu'elle est commise sur les faibles, comme si l'on frappait un invalide. CONTRE LE CHRIST. Telle est la sympathie entre le Christ et ses membres (Matthieu 25:40; Actes 9:4 - Actes 9:5)....

12. _ Quand vous péchez ainsi contre les frères _, etc. Car si l'âme de tout celui qui est faible est le prix du sang du Christ, cet homme qui, pour une très petite portion de viande, précipite à nouveau à la mort le frère qui a été racheté par le Christ, montre combien le sang du Christ est méprisable dans son vue. Par conséquent, un mépris de ce genre est une insulte ouverte au Christ. La manière dont une conscience faible peut être blessée a déjà été expliquée - quand elle est _ construite _ dans ce qui est mal (1 Corinthiens 8:10) de manière audacieuse et imprudente à se précipiter plus loin que l'individu ne pense être légal pour lui....

7-13 Manger une sorte de nourriture, et s'abstenir d'une autre, n'a rien en eux pour recommander une personne à Dieu. Mais l'apôtre met en garde de ne pas mettre une pierre d'achoppement sur le chemin des faibles; de peur qu'ils ne soient rendus audacieux pour manger ce qui a été offert à l'idole, non pas comme nourriture ordinaire, mais comme sacrifice, et ainsi être coupables d'idolâtrie. Celui qui a en lui l'Esprit du Christ aimera ceux que le Christ a aimés pour mourir pour eux. Les blessures faites aux chrétiens sont faites au Christ; mais surtout, les enchevêtrer dans la culpabilité: blesser leur conscience, c'est le blesser. Nous devrions être très tendre de faire tout ce qui peut faire trébucher les autres, même si cela peut être innocent en soi. Et si nous ne devons pas mettre en danger l'âme des autres hommes, à quel point devons-nous veiller à ne pas détruire la nôtre! Que les...

Verset 1 Corinthiens 8:12. _ Mais quand vous péchez ainsi contre les frères _] Contre les _ Chrétiens _, qui sont appelés par l’Evangile abhorrer et détester toutes ces abominations. _ Vous péchez contre Christ. _] En envoyant à la perdition, par votre mauvais exemple, une âme pour qui il a versé son sang; et jusqu'ici vaincre les gracieuses intentions de sa mort sacrificielle. Ceci est une indication plus loin, qu'une personne pour qui Christ est mort peut périr; et c'est la dérive de l'argument de l'apôtre....

MAIS QUAND VOUS PÉCHEZ AINSI CONTRE LES FRÈRES - Ceci est conçu davantage pour montrer le mal de faire pécher les autres; et de là, le mal qui pourrait résulter de la consommation de la viande offerte aux idoles. Le mot péché ici doit être pris dans le sens de «blesser, offenser, conduire au péché». Vous violez la loi qui vous oblige à aimer vos frères et à rechercher leur bien-être, et ainsi vous péchez contre eux. Le péché est proprement contre Dieu; mais il peut y avoir une série de blessures poursuivies contre les gens, ou leur faisant de l'injustice ou du mal, et c'est un péché contre eux. Les chrétiens sont tenus de faire le bien envers tous. ET BLESSER LEUR FAIBLE CONSCIENCE - Le mot "blesser" ici (τύπτοντες tuptontes, "frapper, battre") est pris dans le sens de blesser. Leurs consciences sont mal informées. Ils n'ont pas les connaissances que vous avez. Et par votre conduite,...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 8:1. La relation de tradition à la connaissance en ce qui concerne la question de manger des offres d'idoles. 1 Corinthiens 8:1. Comme des choses touchantes offertes aux idoles. C'était sans doute l'une des questions sur lesquelles les Corinthiens avaient demandé conseil. Nous jugions du ton des questions auxquelles ST. Paul répond ici que la majorité des Corinthiens, libéral de leur point de vue, ont estimé que c'était une question d'indifférence parfaite pour manger des offres d'idole; et cela, en agissant sur cette conviction, ils ont sursé de manière méprisante les convictions de ceux qui ne pouvaient pas aider à penser que quand ils l'avaient commis un péché. La décision pratique de la question était une immense importance. S'il était illéga

Mais quand vous le péchez si contre les frères, ... à travers assis à la viande dans le temple d'idole et violant ainsi le nouveau commandement de l'amour; Par quelles saints sont obligés de s'aimer les uns des autres comme des frères et de prendre soin de ne rien faire qui puisse faire mal et préjugeant la paix et le réconfort des uns des autres, il s'agit d'un devoir titulaire sur eux par amour de se servir les uns des autres: et. blesser leur faible conscience: comme avant l'observation: il est contraire à la loi de l'amour de blesser un frère; C'est une aggravation du péché de blesser un faible; Quelle plus grande cruauté que pour frapper ou battre, comme le mot utilisé ici signifie, un homme malade et infirme? et plus grand encore pour frapper et blesser sa conscience que toute partie de son corps; pour un esprit blessé est insupportable sans aide et influence divin; Et ce qui sert...

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

5. À PROPOS DES VIANDES OFFERTES AUX IDOLES : LA LIBERTÉ CHRÉTIENNE GOUVERNÉE PAR L'AMOUR CHAPITRE 8 _1. Concernant les choses sacrifiées aux idoles et à la connaissance. ( 1 Corinthiens 8:1 )._ 2. La vraie connaissance et la liberté régies par l'amour. ( 1 Corinthiens 8:7 ). Une autre question se pose concernant les choses offertes aux idoles. Les chrétiens devraient-ils manger ce qui avait été offert en sacrifice aux idoles ? Ces viandes offertes par les idoles étaient généralement vendues sur le marché de la viande. Un croyant serait-il souillé en utilisant de telles viandes ? Ils avaient tous des connaissances sur ces questions. Mais la simple connaissance sans amour ne fait que gonfler. L'amour vaut mieux que la connaissance, car il édifie, et ce

CHAPITRE 12 LIBERTÉ ET AMOUR LA question suivante qui avait été posée à Paul par l'Église corinthienne, et à laquelle il répond maintenant, est de "toucher les choses offertes aux idoles", si un chrétien avait la liberté de manger de telles choses ou non. Cette question se posait nécessairement dans une société en partie païenne et en partie chrétienne. Chaque repas était en quelque sorte dédié aux dieux de la maison en en déposant une partie sur l'autel familial. Lorsqu'un membre d'une famille païenne était devenu chrétien, il serait immédiatement confronté à la question, se soulevant dans sa propre conscience, de savoir si, en prenant une telle nourriture, il ne tolérait pas l'idolâtrie. A l'occasion d'un anniversaire, d'un mariage, d'un retour sain et sauf de la mer, ou de toute circonstance qui semblait appeler à la célébration, il était de coutume de sacrifier dans un temple publi...