2 Corinthiens 1:8,9

For we would not, brethren, have you ignorant of our trouble which came to us in Asia, that we were pressed out of measure, above strength, insomuch that we despaired even of life:

Se référant au risque de vie imminent qu'il courait à Éphèse (Actes 19:23, etc.), lorsque toute la multitude fut entraînée dans une fureur par Démétrius, sur le plaidoyer de Paul ayant assailli la religion de Diane d'Ephèse, et d'autres dangers similaires.

Nous avons été condamnés à mort en nous-mêmes - ce qui signifie qu'il se considérait comme condamné à mourir. Alford pense que le danger à Ephèse est si faible qu'il ne peut pas être la référence ici, sans exposer Paul à une accusation de lâcheté; par conséquent, il suppose une maladie mortelle de Paul (2 Corinthiens 1:9 - 2 Corinthiens 1:10). Mais "les souffrances du Christ" (2 Corinthiens 1:5) ne s'appliqueraient pas; car Christ n'a jamais souffert de maladie. Il n'y a guère de doute que, si Paul avait été retrouvé par la foule, il aurait été déchiré en morceaux: en outre, il y avait d'autres dangers tout aussi pénibles - tels que "les mensonges dans l'attente des juifs" (Actes 20:19). Ils avaient sans aucun doute incité la multitude d'Ephèse (Actes 19:9), et étaient le chef des "nombreux adversaires", comme "les bêtes (sauvages)", qu'il avait se battre avec (1 Corinthiens 15:32; 1 Corinthiens 16:9). Sa santé faible s'est combinée à cela pour le faire se considérer comme presque mort (2 Corinthiens 11:29; 2 Corinthiens 12:10). La cause même de ne pas avoir visité Corinthe directement, comme il l'avait prévu, pour laquelle il s'excuse (2 Corinthiens 1:15 - 2 Corinthiens 1:23), était qu'il serait peut-être temps de voir si les maux qui en découlent, non seulement du grec, mais des perturbateurs juifs (2 Corinthiens 11:22), seraient contrôlés par sa première lettre: ils ne l'étaient pas pleinement, c'était ce qui impliquait la nécessité de cette seconde lettre. Ce à quoi nous pourrions nous attendre au début de cette lettre est de ne pas le préciser expressément; vers la fin, quand il avait gagné leur écoute favorable par un ton bienveillant, il se réfère plus distinctement aux agitateurs juifs (2 Cor. 20:22).

Au-dessus de la force - i: e., puissances ordinaires d'endurance.

Désespéré - en ce qui concerne l'aide humaine ou l'espoir. Mais en ce qui concerne l'aide de Dieu, nous n'étions "pas désespérés" (2 Corinthiens 4:8).

Verset 9. Mais - `oui. '

La phrase - plutôt [ apokrima (G610), pas katakrima ( G2631)], 'la réponse.' Quand je me suis demandé à quoi dois-je m'attendre? la réponse était «mort», Vulgate. Wahl prend en charge la version anglaise.

En Dieu qui ressuscite les morts. Nous avions tellement abandonné toute pensée de vie, que notre seul espoir était fixé sur la résurrection à venir. Ainsi, dans 1 Corinthiens 15:22 cet espoir l'a poussé à lutter contre des ennemis sauvages comme des bêtes sauvages. Ici, il n'aborde que la doctrine, prenant pour acquis que sa vérité est admise par les Corinthiens, et insistant sur son influence sur leur pratique.