He is the tower of salvation for his king: and sheweth mercy to his anointed, unto David, and to his seed for evermore.

Il est la tour du salut pour son roi. Voici une répétition de la figure utilisée, 2 Samuel 22:3 . «Son roi», le roi qu'il a lui-même choisi et nommé.

Et montre miséricorde à son oint. Cette phrase, étant la désignation spéciale du roi d'Israël, pourrait être supposée limitée dans son application ici à l'auteur de la chanson ; et par conséquent, pour expliquer la signification complète du terme, il ajoute, "à David, et à sa postérité pour toujours", y compris toute sa postérité royale, et en particulier le Messie, qui est appelé la semence de David (Actes 13:1; Romains 1:3; Galates 3:16), son fils (Psaume 89:27; Psaume 110:1, comparé à Matthieu 22:42), et roi oint (Psaume 2:2). Cette chanson est un noble effusion de poésie lyrique. Dans l'éventail large et discursif de son étude, tous les points saillants de la vie et de l'expérience de David sont abordés et décrits sous une variété d'images audacieuses et les plus frappantes. Comme dédié à une rétrospective personnelle de la façon dont David avait été conduit, cette chanson était un alléluia approprié à composer et chanter à la fin de sa remarquable carrière. Mais, adapté aussi pour le culte public, c'est un véhicule sublime, non moins que tout à fait approprié, pour l'action de grâce des fidèles dévots; et contenant comme elle le fait des éléments messianiques entrecoupés d'un bout à l'autre, elle a été, et continuera dans les siècles à venir, d'être l'une des chansons préférées de Sion.

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