I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot.

Ni froid - antithèse à "chaud" [ zestos (G2200) bouillant ("fervent," Actes 18:25; Romains 12:11: cf. Cantique des Cantiqu 8:6; Luc 24:32), exige que "froid" signifie plus que négativement froid; positivement, froid glacial: jamais réchauffé]. Les Laodicéens étaient relativement froids, non pas comme le monde extérieur, et ceux qui n'ont jamais appartenu à l'Église. L'état tiède, si l'étape de transition vers un plus chaud, est souhaitable (pour un peu de religion, si elle est réelle, vaut mieux que rien); mais fatal quand une condition permanente, car elle est confondue avec un état sûr (Apocalypse 3:17). Par conséquent, le Christ désire qu'ils soient froids plutôt que tièdes; car il n'y aurait pas le même «danger de motifs mixtes et de principe méconnu» (Alford). Il y a plus d'espoir du froid - c'est-à-dire ceux du monde qui ne sont pas encore réchauffés par l'appel de l'Évangile; car, lorsqu'ils sont appelés, ils peuvent devenir de fervents chrétiens: comme les publicains jadis froids, Zachée et Matthieu. Mais le tiède a été à portée du feu sacré, sans être allumé dans la ferveur; avoir assez de religion pour endormir la conscience en sécurité, pas assez pour sauver l'âme: comme les licols entre deux opinions en Israël (1 Rois 18:21: cf. 2 Rois 17:41; Ézéchiel 20:39; Matthieu 6:24).

Continue après la publicité
Continue après la publicité